大萨遮尼犍子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大萨遮尼犍子（人名）尼犍为苦行外道之通名，译曰离系，萨遮是其名，译言，有，或谛，大有离系外道之子也。此人归佛悟大道，为郁阇延城严炽王，说世出世之法，遂与王共诣佛所受记别。慧苑音义下曰：“萨遮，此云有也。”翻梵语九曰：“萨遮者实，亦云谛。”梵Maha%satya-nirgrantha。

佛词快览：宝生印缚马答越罪补卢沙耶一[拱-共+桀]手半法蕴识主西域大有经学和敬大师小院能变伊蒲馔贫女施[叠*毛]衣生天圣仙箭道莲偈仁王菩萨钵纳摩散花师浴室贤护菩萨像无生身无见顶相嗣香八啭瑞岩主人踞地狮子副都纲欲堑南狮子会忍加行宝性药树王大坚固婆罗门缘起经八成立因吠摩质怛利摩醯首罗说法阿尾奢法玄关立播闇钝转格栏四教仪矩矩吒翳说罗大施主已达大德空中泪下摩醯湿伐罗如来舞顺现业无心道人供宿瑜伽大教王三毒尸利记水定阿难陀夜叉偈赞常乐我净宿善啰字三义僧诃喜见菩萨病子须摩提道心者乳中杀人两部相对阿泥底耶 [口*歇]里云门禅师语录东方净琉璃医王绝食染定散二善根力都史宫示轮势至宝冠戴父母遗骨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大萨遮尼犍子	（人名）尼犍为苦行外道之通名，译曰离系，萨遮是其名，译言，有，或谛，大有离系外道之子也。此人归佛悟大道，为郁阇延城严炽王，说世出世之法，遂与王共诣佛所受记别。慧苑音义下曰：“萨遮，此云有也。”翻梵语九曰：“萨遮者实，亦云谛。”梵Maha%satya-nirgrantha。