有性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有性（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：“地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。”

佛词快览：圆相僧伽跋陀罗毗兰多鸠摩罗炎负檀像传震旦加行得毗摩质多罗三平等忍辱经私婆婆摩窒里迦别译杂阿含经神通藏十莲华藏世界定相频阇诃婆娑虚空无垢持金刚常住常住僧物顺决择分唯识三十论颂密号室罗摩拏理迦波尼蓝受业院三佛语果上法门境本定身忏悔功德四十二品无明诸宗圆道法要观所缘缘论授大乘菩萨仪佛还国始见罗[目*侯]罗观音忏法二觉罪行槃太子诸佛顶圆坚慈力王四法三愿法器出家二戒十二神明王弘愿一乘萨昙分陀利业海五轮成身优楼频螺苏怛罗本身室摩那拏宝授菩萨菩提行经五身涅槃会摩诃迦叶云门钵桶胜幢臂印陀罗尼经石割地狱日出论者知息出开迹显本三聚忏悔经罗縠不住拜污真言秘密盲摸象娑罗林释师四十八轻戒散心常时念佛宝如来三昧经弥沙塞水天忍善特欹拏伽陀融通正等觉无所畏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有性	（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：“地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。”