有性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有性（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：“地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。”

佛词快览：时处诸缘僧史略跋陀罗临济四喝如法浅略释四供养二乘成佛坚固女贪浊光明玄北拘卢洲验生人中正了缘观想佛母般若菩萨经妙八大童子印言迦罗鸠[马*太] 道场观阿耨[风@(軷-车)] 妇人迷执洒净大集月藏经因人遍照遮那最上秘密那拏天经反出生死钵刺底羯烂多三种变易生死校量叹天台传佛心印记妙语藏四韦陀优波尼沙陀长日宝珠法暂暇事佛吉凶经堆惕鬼参榜索语持莲华圣观音僧却崎华严五教止观念漏便同弥勒长连床无愿解脱门象王作礼暗禅覆钵世依魔天句句秘密钞经二种寿命浮图之始针毛鬼覆俗谛阿娑罗毗舍耶无染识三末多多闻藏医方明十妙十七句相似觉舍利弗问经轮宝阿耨达山受戒灌顶室罗筏悉底羼提罗三不成心经真言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有性	（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：“地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。”