有性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有性（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：“地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。”

佛词快览：金刚[金*巢] 金光王童子经金刚夜叉火涂道水界金刚语言阿罗歌无问自说三昧耶界半果通覆八道圣应大哉解脱服开废会说戒犍度八识五重十乘普贤菩萨陀罗尼经大赤华投针我所见邪倒见决定住扇搋半择迦诸藏纯杂具德门加行果逆观引摄句水沫所漂经信德有见正意经三种慈悲印相五箭苏钵唎味底多如幻假有二种佛土智藏海立播千二百罗汉积功慢境十吉祥经三种退屈纯真陀罗问经深密经白莲华社三辈五十二位刻藏四流浮尘根覆迹显本黄叶止啼铙钹毗沙门讲碧岩录转辘辘地坞优波柯罗三恶对出家送丧阿字七义犍陀楼天地镜十八变触入慧解脱罗汉月盖老死支无戒祠堂银信后郁鞞罗尼连禅事相隔历嗽卑西藏佛教净意优婆塞所问经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有性	（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：“地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。”