有性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有性（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：“地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。”

佛词快览：法明门禅录诸佛顶五谷三术郁提尸佛本行集经钵伐多拔业因种心一日三时众生无始无终跋摩宗他受用土舍利弗风热猕猴淫鳖正道油钵契会身如意通求名菩萨诸佛法普入方便慧分别焰明持经啭罗呬外阵怛他檗多行满成佛疑盖无杂冥只鸠罗斗诤坚固界趣圆光观音无光佛护身符僧诃阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 明藏婆蹉富多罗震多末尼提波延那真如寂灭相心灵信慧二种比丘直道三业供养不断烦恼得涅槃妙色身如来有说四依施主段斋法七趣迦迦罗贪爱无生际妙吉祥观门经护摩仪轨坚牢地祇室罗筏悉底补剌拏梅呾利曳尼弗多罗智慧云拘物度七昙华积世界法华科注愿力祇园羯阇尸利沙不空钩依菩萨法七知四事不动供负舂居士妇人遇辜经北方毗沙门天随军护法仪轨尊胜佛顶轮瑞渐写阿娑罗法全天竺宗派

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
有性	（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：“地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。”