阿修罗说五念处三十八品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿修罗说五念处三十八品（传说）世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗嗔，便避之，无所住，遂下生于地，又嫉佛之说法，佛为诸天说四念处，修罗则说五念，佛说三十七品，则说三十八品，常为曲心所覆。见止观二之二。

佛词快览：维耶金刚一乘甚深教乌波提涅槃补剌拏伐摩大休歇底四料简俱迦离无信堕恶道众香市佛性常住火德星君迦旃延子元晓八大菩萨都会坛曼荼罗四依缘心暖寺入般涅槃腊八粥威德定妙法堂三尊佛尸摩赊那白云戒环四十九僧坐禅十种行善士女忏悔屈眴多罗夜登陵舍三止磨头广智妄尽还源观非想非非想天阎曼德迦仪轨龙象金錍昙柯迦罗钵袱死昙摩德能人非时浆仰觉借花献佛铃杵理趣释经和社水风火灾天神三宝阶七千夜叉阿弥陀佛偈证文饮树诺健那千佛名经慈尊月四毒蛇四种自在言便那吒佛牙五种三谛比耆陀羡那龙女二土教诫神变多阿摩罗跋陀罗大海十相倍离欲贪行用露地大庄严法门经钵罗奢佉郁多罗僧伽普贤跏觉心不生心婆利质多罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿修罗说五念处三十八品	（传说）世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗嗔，便避之，无所住，遂下生于地，又嫉佛之说法，佛为诸天说四念处，修罗则说五念，佛说三十七品，则说三十八品，常为曲心所覆。见止观二之二。