阿修罗说五念处三十八品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿修罗说五念处三十八品（传说）世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗嗔，便避之，无所住，遂下生于地，又嫉佛之说法，佛为诸天说四念处，修罗则说五念，佛说三十七品，则说三十八品，常为曲心所覆。见止观二之二。

佛词快览：五种神分五智真言讲演别申论三观第一义天天督大空之战具碑异熟果福盖离欲大悲普现尼衣希奇佛藏经多罗梵释二执净法界真言有空智象希代郁头蓝弗惊觉真言建佗歌罗叉娑在缠石门文字禅准提陀罗尼经因成假僧伽密多没滋味金刚钩菩萨大日经能立不遣密教十法界人无我智权谋离苦宝掌菩萨庄严摄大乘现证经九品弥陀新薰说大法紧那罗六种正行贪浊字母表超日明经女根迦腻色伽鸡峰二二合缘婆罗帙底也洒水别见圣众理趣三昧曷利拏蕴处界宝生如来羯磨印声闻菩提呵色欲法阅藏知津心灵六度果报金刚[金*巢]菩萨四印智光灭业障经灰人观音经第六意识歌叹体空观十夜大婆罗门准提佛母法禅室唯一神道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿修罗说五念处三十八品	（传说）世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗嗔，便避之，无所住，遂下生于地，又嫉佛之说法，佛为诸天说四念处，修罗则说五念，佛说三十七品，则说三十八品，常为曲心所覆。见止观二之二。