难思议往生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

难思议往生（术语）往生净土所享受之乐，为无量不可思议，故谓之难思议往生乐。又日本真宗所说三往生之一。谓弘愿他力之往生也。从他力回向之信心，得往生于弥陀之真实报土者，非凡夫言说思虑所及，故谓之难思议往生。是第十八愿之誓，而大无量寿经所说之往生也。

佛词快览：双树林下往生师子吼经宝海十诵律比丘戒本禅室冤亲阿波兰多迦出家阿阇梨阿颠底迦母经波罗逸尼柯六七能遍计乞眼婆罗门雪峰鳖鼻蛇金刚摧天慈明执爨六骂胎金率都婆五山十刹六根忏悔君持每日三时讽经供养仪式宾头卢住世因缘唯识三性观路迦耶经开迹显本乌头天骨节烦疼因缘经心法毗鞞得迦勾当伽弥尼摩醯三部主色禅心阿毗达磨俱舍释论沙对遍中观待道理蛇神息灾坛阿赖耶外道鞞杀社十四色縒么野五苦章句经四度行用八字布字没劫藏通别圆涅哩底半天婆罗门大自在宫火界咒一切处败种二乘阿弥陀经决十疑上烦恼无想经道宣五逆经耶输陀罗命终畏进具心珠大因陀罗坛体法念处观钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗不守自意经本觉佛十地经钟头疑烦恼禅习正法华经缘乘宝生陀罗尼经慢使殿主

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
难思议往生	（术语）往生净土所享受之乐，为无量不可思议，故谓之难思议往生乐。又日本真宗所说三往生之一。谓弘愿他力之往生也。从他力回向之信心，得往生于弥陀之真实报土者，非凡夫言说思虑所及，故谓之难思议往生。是第十八愿之誓，而大无量寿经所说之往生也。