心王的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心王（术语）心之主作用，对于心所之伴作用，而谓为心王。心王者，总了别所对之境，心所者，对之而起贪嗔等之情也。密教以之为金刚界之大日如来，心所即心数为其眷属。此心王心数之差别，吽字义以大日为心王，余尊为心数，十住心论等以五佛为心王，余尊为心数，守护国经等以九尊为心王，余尊为心数。但依主伴无尽因果不二之义，则无论何尊，总以中央配于法界体性智，故九会四重之圣者得各为心王也。涅槃经一曰：“头为殿堂，心王居中。”大日经三曰：“安住心王，等同虚空。”成实论十六曰：“处处经中说心为王。”俱舍论六曰：“此中心王极少，犹与五十八法为俱有因。”四念处一曰：“心者心王，异乎木石。”

佛词快览：五存七欠婆罗门国理体不虚妄性小乘涅槃与大乘涅槃髻珠经跋南国三大五小部无位真人净除业障经无余入寂毗指多婆多八迷戏论一盲阿湿毗[何-可+尔] 围绕三供养无生法如法治如是体木栾子忿怒五顶大般若陪啰[口*缚] 介尔阴妄一念毗醯勒法出离镜摩邓伽神观音顶上十一面迦尾罗毕舍遮输罗印俱毗罗诸有海观音院三十七尊治生产业少财鬼法流毗卢帽直岁大藏行华六业愿波罗蜜菩萨全分戒二七曼荼罗猕猴淫鳖唱名无明壳魔怨犀扇受持品我慢首楞严三昧宝林传钟声七条一切如来智印十来波哆迦顩钵罗薄迦迹门僧赐紫田夫即身成佛秘法十二火尊初位元晓观顶三昧律仪戒坏劫唱寂娜伽一百八圣典智藏十二因缘论舍利赞善哉缘觉乘十地

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