初发心四十一义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

初发心四十一义（名数）一是心不杂一切之烦恼。二是心相续不贪异乘。三是心坚牢，一切外道无能胜者。四是心一切众魔不能破坏。五是心常能集善根。乃至四十是心护念，诸佛之神力故，四十一是心相续，三宝不断故。见十住毗婆沙论一。

佛词快览：金刚语言俱利剑依正二报尸罗跛陀罗诸法皆空九显一密人天眼目目足仙教院顺生契经力士额珠喻应化佛菩提大饮光五叉地狱羯霜那如意通加持札如实知自心三种发心定潋五行香陀罗尼经金刚峰日望寮不才净量果安息现相了因佛性普庵所求菩萨发心无色有二种三心古来实有宗那先经舜若多恶察那过现大梵如意天火轮印阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 息灾坛圣佛母般若波罗蜜多经别时意净影三曼[风@(軷-车)]陀两迦回施摩诃刹头外题起信论义记鸠那罗太子兰若三法道界月面佛金刚波罗蜜多菩萨身命施业识遮努罗五种偈七加行无见顶相高萨罗王印纸同时炭头无缘冢相续常支征杨叶一切种识真言法教因地倒者还因地起灌顶三摩耶正遍知部苏蜜马麦身心受业菩萨比丘出缠真如

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
初发心四十一义	（名数）一是心不杂一切之烦恼。二是心相续不贪异乘。三是心坚牢，一切外道无能胜者。四是心一切众魔不能破坏。五是心常能集善根。乃至四十是心护念，诸佛之神力故，四十一是心相续，三宝不断故。见十住毗婆沙论一。