羯磨身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

羯磨身（术语）密教对于显教之法报应三身，而立种子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字，三昧耶身为独钴等器，羯磨身为诸尊之形体。是由微赴显，法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，与成身会谓为羯磨会同。上已辨之。

佛词快览：宾头卢住处衣钵阁月轮三昧布施波罗蜜四教十六行相身灯元品无明深玄伽罗树无生之生思食阿罗波多四分律宗磨赖伽四不可说伊私耆梨楞严文句空经社怛梵百万遍种种色世界阿修罗琴无等等句苏迷嚧乌苏吒摩诃止观俱舍论迦旃延著作夹山勒那跋弥戒腊殿主罗[目*侯] 受法福力太子三昧相应烹佛煆祖世间檀沙弥善时分天摩尼轮祇陀林佛本行集经法子迦兰陀竹林罗陀那犍头圣教序 [廿/高/禾]干喻经般荼迦心戒华足善恶圣吉祥持世陀罗尼经愿巧地水火风信手如来识莲华念诵食前钵和罗失守摩罗虚空藏菩萨神咒经因行果德鞞罗羡地种五百年妙善公主三佛土大周刊定众经目录铁城精进铠智悲苦法智忍二十五点佛桑花三大阿僧祇劫圆顿凡夫如是体根本说一切有部毗奈耶破僧事

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
羯磨身	（术语）密教对于显教之法报应三身，而立种子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字，三昧耶身为独钴等器，羯磨身为诸尊之形体。是由微赴显，法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，与成身会谓为羯磨会同。上已辨之。