羯磨身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

羯磨身（术语）密教对于显教之法报应三身，而立种子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字，三昧耶身为独钴等器，羯磨身为诸尊之形体。是由微赴显，法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，与成身会谓为羯磨会同。上已辨之。

佛词快览：阿那薮啰[口*缚] 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达能仁输那十如是量果陀邻尼教理干沓婆三不三信读经法师利物密家三藏无所有处天冤亲剥皮钵吉帝楼炭经摩[少/免] 圆寂世间乘健达缚阿难分身二国障碍山鬼子母天十界一念佉梨读师高座四难醍醐经阿难有三人本母理趣三昧自誓三昧经五净居天吉罗三十佛赵州大萝卜百喻经极果生忍大白伞盖佛母七善苦阴经普等三昧法岸圣最胜经比量相违提罗香神三念住断食众香市三师七证贝多罗法华经会十二种火法圆堕五十功德异熟生珠髻大臣无眼人三摩半那体用嘉会坛曼陀罗火生三昧八轴延命道位圆照啰字三义结湿生化生尊胜陀罗尼经疏遗诫色无色天计涅槃外道浴佛功德经玄赞枯树经最上秘密那拏天经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
羯磨身	（术语）密教对于显教之法报应三身，而立种子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字，三昧耶身为独钴等器，羯磨身为诸尊之形体。是由微赴显，法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，与成身会谓为羯磨会同。上已辨之。