羯磨身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

羯磨身（术语）密教对于显教之法报应三身，而立种子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字，三昧耶身为独钴等器，羯磨身为诸尊之形体。是由微赴显，法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，与成身会谓为羯磨会同。上已辨之。

佛词快览：尸梨伽那四十二字观门迦叶头陀第一香药本佛摩醯首罗陀邻尼钵护法录提唱诸龙众施一切无畏陀罗尼经木瓜林钵单本成信心为本身相神通乐迦尸迦大悲心陀罗尼修行念诵略仪十虑业相义味一即多多即一伊吾大乘因芦叶达磨十六国王律仪戒睡眠欲紧捺僧仪十一塔须陀耶宝生印金刚顶宗支提加部命过幡妙旨秃空军荼利明王羯磨印龙树四教五门禅迦奢布罗六譬摩诃摩瑜梨灭谛四相纳受色究竟天四禅天妙观察智定印胜因五禁嘱累品位妙论家化人师子吼经业成沩山侍立百丈华严经疏注语等少净天食厌想二流露幔忧婆唎驮夜无为空泥缚些那六智住相眼目异名僧界离染服大树紧那罗琉璃琴羯磨部名镮钏二利杂想观菩萨道慈恩寺三藏法师传

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
羯磨身	（术语）密教对于显教之法报应三身，而立种子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字，三昧耶身为独钴等器，羯磨身为诸尊之形体。是由微赴显，法报应之次第也。但名尊形不以大曼之名，而以羯磨曼者，与成身会谓为羯磨会同。上已辨之。