须达七贫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须达七贫（传说）须达七次贫，后贫最剧。于粪壤中得一木，乃旃檀也。卖之得米四斗，告妇曰：且炊一斗，吾当索菜。时佛知可度时至，先使舍利弗往乞食，妇喜入之钵中。更炊一斗，目连复往乞，亦喜而与之。复炊一斗，迦叶往乞之，亦与之。犹有一斗炊之，佛自往乞之，妇喜而尽施之。佛口自咒愿，今日罪灭福生。须达寻还，见之大喜，共饮饭汁。须臾，珍宝谷帛，自然涌出，如往时之富。须达踊跃，更请佛及僧尽供养之。佛为说法，皆得道。见杂譬喻经下，杂宝藏经二、经律异相三十五。

佛词快览：三祇九域达磨婆陀那钵披只无垢光童子娑毗迦罗纳婆毗诃罗空三昧含类实报无障碍土降临迎接僧伽蓝摩虚无身供具如意愿凡圣不二六根净秽迹金刚差摩塞缚弥舍卫国女眷属果号阿黎沙四障无量门微密持经菩提乐六识宝女三昧经珂月黄卷赤轴三精气鸯堀多罗阿含四施铁围山言阿愚夫贪惜孔雀经门状忻出观救面然饿鬼陀罗尼神咒经入山学道只履西归净行梵志毗笈摩与愿手色身持油钵护命法门神咒经摩顶富楼那成佛阿弥陀鼓音声王陀罗尼经四曼四身配属影坚离喜妙乐地阿那邠邸经五种正食步他肉灯肉香群牛譬经十魔存见转恶成善益同参普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨摄大乘论现证三昧经广大仪轨加句法报应瑜伽座喝捍明窗佛顶面千百亿化身体露应化声闻八种胜法三不失相待有鹖鹎伽罗

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