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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 真我 | （术语）对外道凡夫之妄我，谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在，是真实之我故也。大藏法数十二曰：“我者自在无碍之谓也。然有妄我真我，若外道凡夫，于五蕴身强立主宰执之为我，乃是妄我。若佛所具八自在称为我者，即是真我，故名我德。”【又】对佛教之俗我（即假我），谓外道凡夫所执之实我云真我。俱舍论三十曰：“故佛说正法，如牝虎衔子。执真我为有，则为见牙伤。拨俗我为无，便坏善业子。” |
| 佛词快览： 须达经 文殊巡行经 音义 少康 二种菩萨身 波逸底迦 道场神 修习位 阎魔卒 业报差别经 无量无碍 大义渡 边无边 愚童持斋心 迦遮邻地 十住 一成 功德法身 舍离沙 契经 太子本起瑞应经 善巧工艺门 门 衣界 堂上 从香 法舍利 无所有 悲智圆满 大船师 迷卢 五蕴魔 妙音大士 光明供 偶像 明静 法号 如法北斗法 迦毗伽 异品一分转同品遍转不定 国忌斋 世界悉檀 辨正论 导引 婆利师 上肩顺转 开宗记 弥迦那 月盖 薄拘罗经 学和敬 无明薰习 求子妊胎法 增上慧学 鞞沙门 小品般若波罗蜜经 尊胜供 校量叹 菩萨戒经 邪执 缘理断九 现起光 华严法界义海 十想 正位 八种更药 涅槃山 化相三宝 十二因缘与四谛 鸠摩罗 狂慧 非时浆 独觉舍悲障 老少不定 摩利支 四圣谛 厕简子 违境 传法阿阇梨位 资财帐 |
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