真我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真我（术语）对外道凡夫之妄我，谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在，是真实之我故也。大藏法数十二曰：“我者自在无碍之谓也。然有妄我真我，若外道凡夫，于五蕴身强立主宰执之为我，乃是妄我。若佛所具八自在称为我者，即是真我，故名我德。”【又】对佛教之俗我（即假我），谓外道凡夫所执之实我云真我。俱舍论三十曰：“故佛说正法，如牝虎衔子。执真我为有，则为见牙伤。拨俗我为无，便坏善业子。”

佛词快览：果上法门必灭尸罗跋提大无量寿经杂心论日禹中有相西域传疑心说一切智愿五部护摩修慈分十忿怒明王经毗卢印极位金刚宝菩萨六转依药师悔过恶说食犯戒耆阇崛多五佛灌顶愿波罗蜜生变五家所共信向通申论六种巧方便南赡部州解空第一摩醯塞建陀十小劫胜金矜哀施无畏菩萨秘教信教自由吠室罗末拏相空观安清鞞舍隶夜四静虑八卷藏地动八缘心莲宝积三昧文殊师利菩萨问法身经大庄严论经慧解脱若那战陀罗青颈观自在菩萨大经卷红衣派七种舍五品弟子位解脱身弥勒难经金河纥哩法处宗师鬼神食时入正定聚益二入色谛废三显一迦哩底迦么洗降钵王何如意瓶选择集三尊来迎波罗奢华契经形貌欲游戏观音圆通三昧西曼陀罗怛萨阿竭法师功德品

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南无阿弥陀佛