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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 真我 | （术语）对外道凡夫之妄我，谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在，是真实之我故也。大藏法数十二曰：“我者自在无碍之谓也。然有妄我真我，若外道凡夫，于五蕴身强立主宰执之为我，乃是妄我。若佛所具八自在称为我者，即是真我，故名我德。”【又】对佛教之俗我（即假我），谓外道凡夫所执之实我云真我。俱舍论三十曰：“故佛说正法，如牝虎衔子。执真我为有，则为见牙伤。拨俗我为无，便坏善业子。” |
| 佛词快览： 灭 十八声 大乘善根界 胡乱 须涅蜜陀 涅槃相 弥荔多 智 无生门 越毗尼 丈六金身 财色 赡部光像 不退土 十方业普现色身 金刚锐菩萨 阿那律陀经 须夜摩 解打鼓 丈六 大海印 多闻部 善现行 毗婆尸 一实圆宗 观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 异熟识 遮遣 圣法印经 阿刍婆 法轮僧 忌中 理体 苾力叉慕里迦 钵摩婆底 钵罗若 我相 顶门眼 婆罗贺摩 一百三十六地狱 密教十地废立 变不男 华严悬谈 宝积三昧 三时 翳醯呬 寸丝不挂 答香 真法 檀槃那 智惑 尸鬼 磨磨迦罗 寂然护摩 广博严净经 性欲 贪惜 诸欲致患经 三田 四夜八昼 草单 大方便 八识心王 天道 巡火板 殊底色迦 觉性 分别智 阿输伽王 真实身 至相尊者 二部戒本 住果 正意经 法处所摄色 等味 三阶教 瞿波洛迦 云门举令 九门 |
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