无师智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无师智（术语）谓无师独悟之佛智也。法华经譬喻品曰：“一切智，佛智，自然智，无师智。”同嘉祥疏六曰：“无师智者，前之三智并不从师得，故云无师智。”大日经疏一曰：“如是自证之境，说者无言，观者无见。不同手中庵摩勒果可转授他人也。若可以言语授人者，释迦菩萨蒙定光之授决之时，即可成佛。何故具修方便，要待无师自觉方名佛耶？”

佛词快览：念佛往生一俱胝四导师铙钹七等觉支濡首菩萨无上清净分卫经念持十六执金刚神旬单紫磨金智辩大宝离痴乱行序三义跋陀和利三昧门信忍三钴妙旨咒陀罗尼婆[言*我][口*缚]底女居士欢喜园砧基簿五俱意识无尽意菩萨旃叔迦阴幻妙显山黑闇女道谛功德水人界如理智闻持陀罗尼流通一念随自意语金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经七条衣无寻唯伺步掷金刚理乘尼犍度阿罗波宝多夜叉归敬大牛车末睇提舍腾兰身纵广相加行大士非灭伐浪伽波罗颇密多罗乳药金波罗蜜字印波罗逸尼柯迹门十妙煎点迦留波陀有间耆[少/免] 三三摩地五种衲衣十军钵蜡若帝婆那那部遍吉三道真言伊尼延十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经爱罗刹女前后际断狼迹山蛤蜊观音大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经互跪六大能生雪山童子说教三善趣

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南无阿弥陀佛