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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无师智 | （术语）谓无师独悟之佛智也。法华经譬喻品曰：“一切智，佛智，自然智，无师智。”同嘉祥疏六曰：“无师智者，前之三智并不从师得，故云无师智。”大日经疏一曰：“如是自证之境，说者无言，观者无见。不同手中庵摩勒果可转授他人也。若可以言语授人者，释迦菩萨蒙定光之授决之时，即可成佛。何故具修方便，要待无师自觉方名佛耶？” |
| 佛词快览： 佛事门 邻阿迦色 玄忠 大天三种无间 显过破 九品往生 懈慢界 示教 [口*尸]刺拏伐底 洞家 仁王陀罗尼 莽莫枳 大乘起信论 灰断 有贪 弥楼 高世耶僧悉哩唎 初刹那识 里 三世实有法体恒有 莲藏 羼提波罗蜜 五分法身 地念佛 打静 [斩/耳] 摄提 现生正定聚 智度论 性境 五百毳徒 加句 嚼食 磨灭 不请之友 缦衣 清斋 默传 摩诃弥楼 钟 漏无漏 恶说 十六会般若 情有理无 四持 超世本愿 善处 乌昙婆罗华 贪毒 尸利沙迦 等起不善 禅坐 欲油 入[口*缚]罗 东庵 省庵 灵隐寺 南中三教 仁王念诵法 涣那 欢喜佛 马郎妇 体宗用 三落叉 越三摩耶罪 全跏趺 离垢眼 华目 毗洒迦 鞞世师 存命 金七十论 界尺 五方色 仁王般若念诵法 楞严忏悔行法 拘那含牟尼 梵网戒本 金毗罗比丘 这里 |
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