发塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

发塔（堂塔）供养佛发之塔也。十诵律五十六曰：“起塔法者，给孤独居士白佛言：世尊游行诸国土时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发。居士即时白佛言：愿世尊听我起发塔爪塔。佛言：听起发塔爪塔。是名起塔法。”是为佛塔之嚆矢。

佛词快览：无识身三昧我见遮末逻有故作业腰线六字河临法大宝藏如意通本觉偈他内藏百宝经舍[打-丁+罗]驮夏金刚定根频蠡明妃三昧佛结胄善世院玉环不动法世论破魔陀罗尼经羯霜那迦叶头陀第一引请阿阇梨业尘药乞叉澡瓶天子须跋陀稻麻竹苇差摩福德藏愚僧肉身菩萨密语辨才天等集众德三昧经榜排手佉梨舍利子显示须陀食唯一神道剑轮法附佛法外道阿畴那续命神幡十七种庄严庆赞伽陀鸡罗多摩死贼九重塔无有好丑愿阿耆婆沵池修法供物阿婆卢吉低舍婆罗遣虚存实识迦旃延尼子镇头迦罗真发明性探玄记顺权女经禅门二种本觉薪尽提婆论阏伽棚发心门深密解脱经五色云妙法莲华经观世音菩萨普门品经至心二种福田 [马*太]摩送羹饭永觉妄言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
发塔	（堂塔）供养佛发之塔也。十诵律五十六曰：“起塔法者，给孤独居士白佛言：世尊游行诸国土时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发。居士即时白佛言：愿世尊听我起发塔爪塔。佛言：听起发塔爪塔。是名起塔法。”是为佛塔之嚆矢。