发塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

发塔（堂塔）供养佛发之塔也。十诵律五十六曰：“起塔法者，给孤独居士白佛言：世尊游行诸国土时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发。居士即时白佛言：愿世尊听我起发塔爪塔。佛言：听起发塔爪塔。是名起塔法。”是为佛塔之嚆矢。

佛词快览：摩夹罗还相回向本行集经临斋大因陀罗座镇将夜叉法娑婆婆密利伽罗步掷金刚劫婆吒十地寄报西方师百论金刚那罗延身罗[目*侯]罗出家因缘山海如来殷重修度僧我见勒沙婆设睹卢三等蛇行杂心论跋提唎加情见宗门善根魔毗那夜迦秘要意乐易行道满字波尼蓝大咒善方便陀罗尼经波和利投机般迦舍末底金刚智三藏无识身三昧毗沙门五童子华色羯逻蓝识弥迦婆蹉单大明咒尸罗跛陀罗邬驮南授学无学人记品遮卢邬波遮卢中品妙应四车佛像安名无体随情假因能变夏斋不断相应染二法炽盛光如来爪上无所有小行纥哩陀耶苏漫多五畏三处入法界单寮优波替舍二十二门十八臂陀罗尼经梵网经秘密八名经五利使鹭池六观音苦空龙潭纸灯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
发塔	（堂塔）供养佛发之塔也。十诵律五十六曰：“起塔法者，给孤独居士白佛言：世尊游行诸国土时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发。居士即时白佛言：愿世尊听我起发塔爪塔。佛言：听起发塔爪塔。是名起塔法。”是为佛塔之嚆矢。