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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
来迎不来迎 (术语)弥陀佛四十八愿中第十九有来迎引接之愿,故净土门之念佛者,多要临终之正念以期佛之来迎。然在净土真宗以期来迎为修诸行之杂修杂行期。专修念佛之行人,于闻信之一念,往生之行事成办,故不期终之正念佛之来迎。是念佛门中独特之宗旨也。末灯钞曰:来迎者,为诸行往生,自力之行者故。临终者,谓诸行往生之人,未得真实之信心故。(中略)真实信心之行人,以摄取不舍故,住于正定聚之位,是故无临终,无来迎,信心定,则往生定也。

佛词快览: 序四义  当情现  宗仪    如来舌菩萨  地下天  护不饮酒五神  观行佛  缘心    往相回向愿  妙吉祥菩萨所问大乘法螺经  戒体三种  五家  正见  童真  南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶  七僧法会  鬼子母  摩尼阿修罗王  四教地  决定住  金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法  阿湿婆氏多  五品弟子位  唯识家  阿耨观音  十方住持  会三归一  疥癞野干  俱[打-丁+罗]钵底  有漏世界  不染污无知  生老病死  毗蓝园  悉地宫  分身  闲尘境  一切有情  合欢  千部论师  大自在天外道  天子业魔  四安乐  健勇坐  火车地狱  顺缘  般若理趣释  光明真言一明七印口决  如来体性无生观  跋阇子  八叶中台  沙弥戒经  金刚顶莲华部心念诵仪轨  骚毗罗  迦摩浪迦  毕陵伽  八大神将  顺不定业  皇觉寺  始欠持  七使  渴树罗浆  沉香  三密栗底尼迦耶  奔那伽  葬殓  贝母  乐邦文类  頞那  皮衣  阿吽  有漏路  老女经  六卷钞  依圆  白法  金刚三义  毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要  业识 

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南无阿弥陀佛