来迎不来迎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

来迎不来迎（术语）弥陀佛四十八愿中第十九有来迎引接之愿，故净土门之念佛者，多要临终之正念以期佛之来迎。然在净土真宗以期来迎为修诸行之杂修杂行期。专修念佛之行人，于闻信之一念，往生之行事成办，故不期终之正念佛之来迎。是念佛门中独特之宗旨也。末灯钞曰：来迎者，为诸行往生，自力之行者故。临终者，谓诸行往生之人，未得真实之信心故。（中略）真实信心之行人，以摄取不舍故，住于正定聚之位，是故无临终，无来迎，信心定，则往生定也。

佛词快览：十卷章半娜舍勒阿唎瑟迦紫贴菜三业相应求那妙祥僧事近缘兼利十二佛黑钵十二地妙意菩萨易往易行禅悦食牟呼洛优填王造佛像句轮菩萨戒势力鬼马有八态譬人经毗啰拏羯车婆深法忍金刚刹须带五功德门清凉月相应缚华色毗纽女天尘道世界越三昧耶心真无量寿如来修观行供养仪轨情见弥帝隶外外道护念经宝性谄曲不修外道十禅支利使梵法无性有情一夏九旬法主妙吉祥平等秘密最上观门大教王经无缘乘心布施偈非人施行金波罗蜜佛会心行不离三世了达诺瞿陀师保四宾主尘劫十六行相显色心顺次鍐字三曼陀[风@(軷-车)]陀卷数六体红颇黎色阿弥陀鐼子九帖修罗多无上正觉妙乐散经一句子法华三昧行法裙子鼻识金刚子

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南无阿弥陀佛