悟入的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悟入（术语）悟实相之理，入于实相之理也。法华经方便品曰：“欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。”【又】（人名）迦湿弥罗国有部宗之罗汉。众贤论师之师。梵名塞建地罗。见俱舍光记一。

佛词快览：圣天讲尼犍陀弗咀罗得度式肉心 [(固-古)@(王/(王*王))] 阿遮四行相豫修斋地念佛五部惑四夹侍百大劫慈敬九乳梵钟诜遮婆薮槃豆木[木*患]子经遍照二种世间卧黄檗礼佛八国王分佛舍利乳光佛经四教仪集注十师闻法难赞叹供养正行忍地懒残安般经搕圾咒术陀罗尼尘刹西刹一字佛顶轮王经十六观五百罗刹女嗔毒难势三监寺塔处神道心无嫉妒行僧柯奢疏头兰澡瓶天子大婆罗门隔宿文证根净枝末无明大般涅槃经后分 [火*(而/大)]法夺衣鬼五大字义悔过阿那摩低世间禅圣主冥权沙弥尼律仪要略先照高山外道十一宗校饰船后光苦类忍福足实相法身千部论师瓶沙十支论毗尼母论五正食三祇百劫钵蜡若帝婆耶那五种法师离睡经四仙避死佛围陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悟入	（术语）悟实相之理，入于实相之理也。法华经方便品曰：“欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。”【又】（人名）迦湿弥罗国有部宗之罗汉。众贤论师之师。梵名塞建地罗。见俱舍光记一。