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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四种中道 | （名数）一对偏中，对于大小学人断常之偏病而说中道。谓之对偏中。二尽偏中，大小学人有断常之偏病，则不成中，偏病若尽即中显，谓之尽偏中。三绝待中对于素来偏病故有中，偏病既除，则中亦不立，非中非偏，为度众生，而强名为中，是曰绝待中。四成假中，以有无为假，非有非无为中。曰非有非无故说有无。如是之中为成有无之假，故谓之成假中。见三论玄义。 |
| 佛词快览： 清净巧方便 六字陀罗尼 昙无谶 性觉 阿[门@(人/(人*人))] 开法 有空 泥桓 镇头迦 江湖寮 彦悰 宝池观 须达七贫 弥陀山 十二头陀 木[木*患]子 不绮语 正论 留拏 恶露 十重罪 钵罗枳娘 俱哩迦 阿判那 十八贤 救世圆通 金地国 理具三千 识变 三点 曼殊颜 双观经 叶衣观自在菩萨陀罗尼经 法报 自证寿 八大灵塔名号经 尼连河 佛眼真言 大律师 献珠 灯 优婆塞戒 身密 陪贴 十八变 烦恼杂染 弘愿一乘 闲文字 智慧海 尼寺 禅化 寂静音海夜神化导三十七门 恭敬施 法身无相 十一遍使 八识体别 迦陵毗伽 逝心 开遮 慈悲万行 爱染王 诃尼 寿命无量愿 相轮樘 尼犍陀若提子 佛使 一身 大坚固婆罗门 三事练磨 五佛子 阿字七义 蔡 孤调解脱 无为无欲 法性法身 童女迦叶 梵音洞 净觉 一字佛顶轮王经 优婆夷堕舍迦经 |
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