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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四种中道 | （名数）一对偏中，对于大小学人断常之偏病而说中道。谓之对偏中。二尽偏中，大小学人有断常之偏病，则不成中，偏病若尽即中显，谓之尽偏中。三绝待中对于素来偏病故有中，偏病既除，则中亦不立，非中非偏，为度众生，而强名为中，是曰绝待中。四成假中，以有无为假，非有非无为中。曰非有非无故说有无。如是之中为成有无之假，故谓之成假中。见三论玄义。 |
| 佛词快览： 利人 舍卫三亿 无所求行 四波罗蜜 教授阿阇梨 修斋 [(扣-口)*主]杖 健勇坐 莲池 三支 惑障 一乘 认贼为子 加兰伽 穷鼻尼 经法 萨迦耶见 贝叶 鸡萨罗 香饭 悉他薜罗 福林 捧物 一笔勾 三时业 释迦 邪空 魔罗道 拘罗瞿 执相应染 人我见 名句 阿[风@(軷-车)]经 圣方 四种像印 场室 观楞伽经记 预流向 三空观门 三宝衣 圣观自在菩萨念诵仪轨 钵和罗 能行 弘范 四漏 中价衣 阿练若 多闻天 俵[贝*亲] 起龛 罗预 密迹力士经 十如 千度触犯不舍离印明 十号经 授手 演义钞 死苦比丘 管毒木 坞 昙摩跋罗 阿啰婆娑 燃灯佛 定戒 五篇 西域求法高僧传 [言*我]噜拏 有灵 六聚 怛罗夜耶 孤独园 金刚衣天 德香 恶语 月轮观 避罗 两卷经 五趣 圣种性 二种声闻 |
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