大道心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大道心（术语）梵语菩萨摩诃萨，译言大道心。求大道之心也。法华文句二曰：“若具存应言菩提萨埵摩诃萨埵，什师嫌烦，略提埵二字。菩提此言道，萨埵此言心，摩诃此言大，此诸人等皆求广博大道。又成熟众生故，道心大道心之气类也。”

佛词快览：五根色苏婆师多见谛阿阇梨骑驴觅驴譬喻经不动护摩供覆帛三摩地印佛知见七观音逆观三时坐禅别相念处白法般若锋伊刹尼唯识法师十六行相勤根涅槃寂静印忍法择灭三分科经八名普密经性地金胎六法身见禅会息除贼难陀罗尼经西瞿耶尼阿钵唎瞿陀尼昙无[毛@(鞠-革)]多随缘真如安忍折脚铛戒[月*葛] 冥护云门举令自在王菩萨经轻侮觉杂华云胜军不动明王爱心明眼论大饮光大日与释迦八忍八智如意轮菩萨念诵法现智身印明疑城胎宫护世四天王妒不男离系果六受法忍辱地摄受奇特分位修多阑波提那十方刹绍隆费拏不思议空智镇守对触礼昧怛丽曳等目菩萨所问三昧经一雨合爪重障法炬焙经一著宝楼阁经莫诃僧祇尼迦耶二种忍辱离痴乱行十八契印二佛性降临

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大道心	（术语）梵语菩萨摩诃萨，译言大道心。求大道之心也。法华文句二曰：“若具存应言菩提萨埵摩诃萨埵，什师嫌烦，略提埵二字。菩提此言道，萨埵此言心，摩诃此言大，此诸人等皆求广博大道。又成熟众生故，道心大道心之气类也。”