指环的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

指环（物名）又曰指钏，草钏，草环，茅环。密教之法，续草作环，以此穿于无名指。苏悉地经一曰：“作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。（中略）以著此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。”又曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”

佛词快览：修法阿阇梨猪头和尚七佛法无去来宗曼陀罗寮首座胜意生明经题四增盛解脱海古辙牛狗外道颇一字轮王咒船师轻捷四无碍智一增一减计我实有宗乌苏耆昼腻多防罗柄语尊胜佛顶法仙人鹿野苑一机红莲华四句成道一面首题名字遮遣彦达缚善见宫殿鬼怖木障二法身玄策光明疏方便波罗蜜蒙堂宣鉴都史宫戒和尚馞陀有财饿鬼合用四执金刚净土曼荼罗女锁定性缘觉续古今译经图纪智生三昧北斗印治广大迦师那阿揽摩那四种璎珞庄严骨佛惑业苦论宗有寻有伺十六观门句理证阿力多柯熟调伏印日子王所问经自性断接生戒譬喻经不老不死善巧方便经玄籍伊梨延陀诸根具足愿住僧痴使大伽蓝法灭尽经观世音菩萨秘密藏神咒经出到菩提

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
指环	（物名）又曰指钏，草钏，草环，茅环。密教之法，续草作环，以此穿于无名指。苏悉地经一曰：“作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。（中略）以著此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。”又曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”