指环的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

指环（物名）又曰指钏，草钏，草环，茅环。密教之法，续草作环，以此穿于无名指。苏悉地经一曰：“作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。（中略）以著此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。”又曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”

佛词快览：大意经乐说华严问答本愿一乘极光净天破魔印明五居鬼鞭故尸祖灯慈子吠舍小四相槃遮显益兴瞿身病鞞婆诃罗受喜道树三昧经五明轮钵啰底婆娜[口*缚]底八种谬识精金色尊者佛陀里梵怛光台似因无明罗刹经依名释义七支宝冠菩萨圆融十乘喜乐涂香仁王经八喻一举万里六地藏灰人按位接变成男子净行者吉祥印沓婆摩罗子集谛正慧忻出观四十二章经狂狗饿鬼趣悟道广博身如来准[月*(弓/一)]观音空点二形淫欲即是道十恼乱鞞舍离三同七异佛因断对治发智论金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分苏弗多罗转恶成善益七遮罪四律大辨财天不动尊十四印明自然虚无身狗心一大事因缘饥馑灾军荼禅偈饮食真言五度方便随缘止第二时教轭缘缚断玄沙三种病人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
指环	（物名）又曰指钏，草钏，草环，茅环。密教之法，续草作环，以此穿于无名指。苏悉地经一曰：“作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。（中略）以著此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。”又曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”