指环的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

指环（物名）又曰指钏，草钏，草环，茅环。密教之法，续草作环，以此穿于无名指。苏悉地经一曰：“作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。（中略）以著此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。”又曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”

佛词快览：六种食四种一切义雨华瑞别途一切种识大胜金刚心真言 [糸*任]婆时衣试经舍黎娑担摩经爱道先陈非时食疑盖赞叹门业种眼疾病陀罗尼经大地法自饿外道那罗陀师子国饿鬼阿那阿波那圆觉经舍头谏灌顶王喻经四良药福相法身缚斯仙莲华偈塌萨阿劳四大师妙观普贤如来冥谛诺健那十二神僧伽跋陀罗鬼禅住定菩萨权教自利利他印度阿目佉跛折罗六譬晓公四教僧伽密多阿阇世王问五逆经六论宿善往生两部神道大梵深远拘流沙妙法莲华经文句舍头谏经五种灌顶应法经密学钵噜洒粥疏瑜伽念珠经金轮王佛顶要略念诵法文殊仪轨鹿车真法供养马阴藏十善菩萨无去三昧普现如来陀那婆三种轮身身器二种子岳林寺不可思议解脱法门迦兰陀舍那尊特劝进钵罗笈菩提俱卢舍无漏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
指环	（物名）又曰指钏，草钏，草环，茅环。密教之法，续草作环，以此穿于无名指。苏悉地经一曰：“作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。（中略）以著此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。”又曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”