指环的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

指环（物名）又曰指钏，草钏，草环，茅环。密教之法，续草作环，以此穿于无名指。苏悉地经一曰：“作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。（中略）以著此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。”又曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”

佛词快览：四假光赞经伊梨沙掌拏长老三种离菩提障回向门袈裟五德乳中杀人福盖授记光宝台无住涅槃利人等觉大士止行二善坛经真伪律忏无常经倒合一面 [风@(軷-车)]陀罗波梨三福除一切热恼菩萨印明大珠和尚最胜天王太子辟罗经心无失王法正理论炎魔天供六十坛法观心食法火天妃三轮体空金刚[金*巢]法弥勒释迦成佛前后体外方便示导顿教一乘破相教嗢柁南欲邪行慧学火[合*牛]轨别录断头罪醍醐薜荔铁轮五品护国品作用婆师波马师七千八百问金步念无失苦行外道波颇阿黎沙悲智圆满惜囊座头金刚灭定旭师大乘破相教三经通申论成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经计萨啰么啰[言*我]始罗补卢沙拏灌腊上流般涅槃苏悉地法木栾子梵苑大善地法唯识所变方便化身婴儿行无愿三昧闲道人顶相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
指环	（物名）又曰指钏，草钏，草环，茅环。密教之法，续草作环，以此穿于无名指。苏悉地经一曰：“作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。（中略）以著此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。”又曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”