枝末无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枝末无明（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。

佛词快览：日天子全分受净名二法执见阎王六同十异梦行般若掌果外相行佛性无明住地惑五不退法门海乘戒缓急四句三鬼烦恼冰七字文殊四个大法十想凡僧虚空华六十二种有情瞿师一因鸣锡唯一神道僻见大方等修多罗王经三具足四佛生苏经密利伽罗伐折罗妙音堂雁五蕴论大白光神迦湿弥罗国龙池秘经三种律仪无表色火焰印无量尊六相圆能啼哭佛鹿女夫人消除一切灾障宝髻陀罗尼经阿含部金光明女帝网三种成佛十八空论七垢摩底僧诃种子惑净源总持门阿婆卢耆兜帝梨置晚参隐胜彰劣恩忘七净洁五欲无愿解脱门大悲生心三昧耶一念义多念义五部惑希祀鬼学徒大准提噱叉举似阿婆卢吉低舍婆罗行事钞资持记乳糜禅林宝训法味鬼趣望参真觉净玻璃镜中辈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枝末无明	（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。