枝末无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枝末无明（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。

佛词快览：向上一路孽镜台真如三昧法华曼荼罗知舍楼伽凡愚十法行口业土砂供养道一摩顶底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法宝阶正忌苏[口*缚]啰拏文殊一字陀罗尼法佛菩萨化生器量妙香合成愿间隔都总月天观练薰修摄假随实乌娑哆罗迦六念法大定寮首座药师悔过密严净土退凡下乘率都婆 [女*亥] 臂吒犍[禾*犀] 出体顿悟机波利罗[目*侯] 慧上菩萨问大善权经三恶释名字三昧设睹卢军荼利明王深沙大将仪轨羯洛迦孙[马*太] 心念至言忍辱波罗蜜功德聚比丘尼五扇提罗迦遮邻地炽盛光如来因字生金刚攀缘七十二岁一九索欲薜舍结护心解脱北方毗沙门天随军护法仪轨金轮圣帝伊帝目多伽闻名不退愿丰财菩萨部行独觉五论逻阇伐弹那慧灯权机七财妄想大安慰假合之身摄真实经大树破魔陀罗尼经一切如来诸法本性清净莲华三昧波颇蜜多罗十二天仪轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枝末无明	（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。