枝末无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枝末无明（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。

佛词快览：尘乡舍家弃欲福德藏五相成身观阏伽器梵网戒示导因论退大僧伽罗刹所集经六面尊四圣五衣作持门如梦幻泡影分位住无戏论菩萨妙法堂无上正等觉僧竭胝有学无学仁祠独角仙人海云比丘遮遣师子二种灌顶一心顶礼机笈多謦咳通论家二愚果盗见杂阿毗昙毗婆沙六度无极经嚫财摩地菩提心娑贺拶啰义味药树王身弘愿实相印空王佛缘觉菩提十六王子间色单五供自度密呗实相身底下盂兰盆灌顶幡乌苏波置楼不动护摩供景德传灯录天衣怀瞎屡生问话作业三事戒变成王兔角无住处村苏楼波孤独园旃陀阿输柯羯磨橛贪结柯罗夜叉文殊师利般涅槃经钵喇特崎拏猪头和尚大乘天业感四十八使者圣六字增寿大明陀罗尼王经明度

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枝末无明	（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。