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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 毗舍离 | (地名)Vais/a%li,又作毗耶离,鞞舍离,维耶,维耶离,鞞舍隶夜。新云吠舍厘。国名。译曰广严。中印度也。维摩大士住此国。又,佛灭一百年,七百贤圣为第二结集之处。此国内之种族曰离车,亦曰跋阇子(此国城之鼻祖名离车,当时有三城郭,开扩庄严,名毗舍离,详说于善见律中,载离车之部),后为阿阇世王所并。吉藏维摩经疏一曰:“毗耶离城,亦云毗耶离国。此是六大城中一大城,十六大国中一大国也。毗耶离,或云毗舍离,或云鞞舍离。此云广博严净,亦云好稻,复云好成。”西域记七曰:“吠舍厘国,旧曰毗舍离国,讹也,中印度境。”四分戒疏二上曰:“毗舍离者,多论云广严城也。”玄应音义四曰:“毗耶离,或作毗舍离,或云维耶离,亦云鞞奢隶夜,皆梵言讹转也。正言吠舍厘,在恒河南,中印度境,七百贤圣于中结集处所也。”即今印度恒河北岸,干达克河东岸。今译毗萨尔。 |
| 佛词快览: 剑山 不见 羯磨印 正受 善男子 线香 三乘真实一乘方便 四优檀那 小圣 本断超 道俗业经 法果 有部律 不但空 直心 冷暖自知 先业 紫柏 怀灵 疏所缘缘 忠心经 一日经 毗诃 四分位点 蠕动 元因 害为正法宗 郁底迦 受职灌顶 三[何-可+尔]陀那啰梯 槃太子 论师 一乘家 金鼓忏悔梦 道者 回互 长眉沙门 割缕净 谛观 最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 尼乾陀子 八十四法 回向轮陀罗尼 返没 兰盆会 佛华严三昧 归依法 忿结 显机冥应 缘力 心神 八门 卧 敌者 和座子 生住异灭 龙华寺 圣多罗菩萨 十三宗 仙人鹿园 梅怛黎 五忍 净法界 欢喜天 法镜经 天帝生驴胎 大权修利菩萨 体内方便 不退转法轮经 初位 攘那跋陀罗 藏通 四衢道 真要 奉入龙华经 魔精进 互相释义 业报身 乱行 菩萨道 |
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