外护善知识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

外护善知识（术语）三善知识之一。谓给我衣食所须使我安稳修道行之善友也。止观四下曰：“夫外护者，不拣黑白，但营理所须，如母养儿，如虎衔子，调和得所，旧行道人乃能为耳，是名外护。”

佛词快览：善不受报法无别真如本不生白二羯磨无量光天但理随缘应护心亭染海儿文殊智慧鸟体用别论体坚固林莫诃夜那钵地已波清扬器仗印毗湿饭怛啰净洁五欲莲华漏欲泥蔑戾车大夜义利北枕象迦叶义门屈满啰合掌阿尾舍忍辱草天竺五山佛子再往永明究竟一乘法性论追福如实知五种真言摩醯首罗论师识神五存七欠不思议解脱耆婆草缚野吠开经隐实施权恩牟娑罗香摩蹬伽林摩纳婆[口*缚]迦依著金鸡普现色身阿湿婆窭沙择法觉支肩次入[口*缚]罗取支五支略念诵要行法乐迟通行十门落赚地位十信嗔想心目结夏见颠倒达须惭三疏立像毗婆沙论身笑优婆罗叉须摩那菩萨大悲代受苦立破弘道远忌十善戒摩诃目犍连

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
外护善知识	（术语）三善知识之一。谓给我衣食所须使我安稳修道行之善友也。止观四下曰：“夫外护者，不拣黑白，但营理所须，如母养儿，如虎衔子，调和得所，旧行道人乃能为耳，是名外护。”