普庵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

普庵（人名）禅林或安普庵像于佛殿背后，普庵为临济十二世之孙，牧庵忠禅师之法嗣，名印肃，号普庵，宋孝宗乾道五年入寂。初，师振化于袁洲之南泉山，道场之盛甲于天下，没后有灵，凡有祷者，其应如响。元朝加赠大德慧庆之号，因之号曰慧庆禅师。后元仁宗延佑年中南康沙门宗[王*忽]相姑苏城西五里许，创慧庆禅寺，建无量寿阁，祠佛及五百尊者像，阁后作普光明殿，安置普庵之像，士民翕然而求冥应云。见普庵肃禅师录，天如则禅师录，吴郡慧庆禅寺记。

佛词快览：两是法纲阿阇世有相教智慧山随求如意经觉岸波婆离所有法集乱僧清扬尘点荜[廿/爰-(妥-女))]利毗舍耶义林章一百八名陀罗尼经同别二教喜受更药见所断五字文殊施主段出世间语言部午供声量坚固女经金刚轮那内心大莲华二戒达磨般若果后方便释帝宝地等起不善断对治拘耆华严法界观门显净土真实教行证文类富楼那都史多梵嫂先陀客跋阇罗衰没羯磨阿阇梨佛母出生三法藏般若波罗蜜多经佛眼法天众五相金刚歌菩萨一髻罗刹法感通传庵罗卫女二足薮达梨舍菟我论佉啁罗梵网经理智无碍法身七科道品二种罗汉胜义菩提心罪垢庵浮梨摩国啰字三义度僧必灭理具即身成佛坐禅三昧法门经有情相缚所缘金精最胜佛顶印六窗一猿随他权教胁頞部昙呿陀

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南无阿弥陀佛