当体即空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当体即空（术语）一切之有为法不必分析坏灭事体而使为空，其事体本为空无也。盖因缘生之法，如梦如幻，无实性也。观如此当体即空，称曰体空观。为天台四教中之通教观法。

佛词快览：初曰分钵啰拏摩恶师云横山六解一亡爱欲海二学十八问第六阴转识得智鸡足守衣一切如来智印一切有部粥俱舍颂四种上座餔多外道托塔天王神境丸香熙连空空梵宫安居竟主丧俱支曩筏蹉外道转读真胝法性常乐三八日山毫信解行证四信五品无称光佛三品悉地触光柔软愿人执三身即一佛指阿会[一/旦]修恚结拏士用果调柔善北方佛教疑见小四相常德济下大七宝经劫焰三启经偏门道依他起性三劫三千佛十圣如法尊胜妙有优钵罗华发心法鼓经定善义十无二阿若多憍陈那佛四无畏乌枢瑟摩长斋成实偏空观十一面神咒经迦兰那富罗五大尊总印明生盘五智印维摩丈室孝子经僧嚫坚实心合掌解脱轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当体即空	（术语）一切之有为法不必分析坏灭事体而使为空，其事体本为空无也。盖因缘生之法，如梦如幻，无实性也。观如此当体即空，称曰体空观。为天台四教中之通教观法。