勤的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

勤（术语）梵语Virya，心所名。七十五法之一。百法之一。令心勇悍之精神作用也。与精进同义。俱舍论四所谓：“勤谓令心勇悍为性。”成唯识论六所谓：“勤谓精进。”是也。俱舍论摄之于大善地法，唯识论亦以为善心所之一，皆为有别体。

佛词快览：因缘宗三过三曼陀[风@(軷-车)]陀罗龙树自杀大善利千坛阿弥陀供养法祇园寺蚁遮迦越罗著我一人作虚第三结集不思议变易死八叶莲华三变身云假和合幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经四沙门苏迷嚧声佛事真教内我起信注疏地界真言印法流五字严身犍地宗徒观楞伽经记七佛药师经三相空无相无愿十妙十玄门离苦宗说俱通释迦出家成道年时天真佛真如随缘顶珠三宝加持薮中舍位菩萨戒本经一字经别解律义沙弥十戒威仪录要尘药真妄黑漫漫阿梨瑟吒实我舍磨奢那跋曰罗菩提大因陀罗观悟禅应伽达磨郁多罗显得成佛定相佛无差别无寻无伺禅行法想经方等泥洹经伽车提意三三界万灵亡智能作因契嵩大灭谛金刚智性善呗器直岁圣心七转第八互为因果须达四书白云菜大乘戒碑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
勤	（术语）梵语Virya，心所名。七十五法之一。百法之一。令心勇悍之精神作用也。与精进同义。俱舍论四所谓：“勤谓令心勇悍为性。”成唯识论六所谓：“勤谓精进。”是也。俱舍论摄之于大善地法，唯识论亦以为善心所之一，皆为有别体。