华座想的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华座想（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：“是为华座想，名第七观。”

佛词快览：禅定门呗一多相容不同门仙人鹿野苑聚墨欻尔感验頞顺那识实性唯识法住记六度无极五失本三不易藏经纸血途道本母无极之体覆业无明针锋迦罗求罗资财帐那吒佛牙阿罗饭袋子宝藏天婆[口*和] 神根末利夫人真荼一体三身自性佛教益断七佛围陀海异人那律行佛性谈义真筌宿忌别念佛一乘显性教所藏尸罗三千世界一断一切断尸弃迷界巡案阿逻底蓝婆波罗夷不二之法须曼女大拘絺那经中因十法界摩多自他大集月藏经旃檀薪尽黑袈裟婆伽婆名闻出像大悲忏法演义钞仁王般若陀罗尼释三疑转妙法轮死畏传法戒波罗蜜教主一切智忍熏士趣降临一连蓝宇加备门门见佛无动尊安镇家国等法黄龙汤不可称智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华座想	（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：“是为华座想，名第七观。”