华座想的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华座想（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：“是为华座想，名第七观。”

佛词快览：名誉劈箭急莲佑贯花抱佛脚经卷臭口鬼转凡为圣道中长干寺瑞像虚空藏观经净法界法灭单白炉煨增十二恶律仪忧陀罗经可观鹅眼无尽意菩萨经圣最胜陀罗尼经五意屈露多前卓分段轮回起信论科注安乐国矩奢揭罗补罗摩触戒萨婆慎若提婆七贤七圣 [口*垔]尼浴像经五字文殊正心行处双身法沙弥喝食有为果弥陀三尊吠舍九无间道八教阿那耆智罗非想天八苦发心住内衣秘密瑜伽坛女犯佛奴太子本起瑞应经 [马*太]摩僧伽金人道根性大志焚身帝释天浴主胎藏界曼陀罗贫女施两钱成后五小部文殊师利菩萨教理圣谛净天常食施咒愿师四波罗夷贵在得意果地大勤勇十罗刹女神本地他受用身多闻摄拖苾驮光明真言本尊七佛药师五坛修法五支念诵法四恶比丘化理

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华座想	（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：“是为华座想，名第七观。”