华座想的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

华座想（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：“是为华座想，名第七观。”

佛词快览：神通已生一团心识神变轮一切真言心须摩提菩萨自然虚无身慈童女底哩三昧耶冢间第一阿阇婆罗瞿师罗园二种自在如法念佛桐鱼魔缚乌俱婆[言*我] 曼荼罗身紫袈娑灵瑞华超日明经宝月智严音自在王如来自性善五智宝冠慈恩八宗頞饭底空际唯识开蒙禁母缘微沤钵罗昙摩迦游蓝无上正等菩提金刚定寂光土一来果往生论偈六讽经拘那罗陀四天下爪上土毗羯罗不见僧竭胝昙摩跋罗金磬甘露鼓经末算阿波那伽低天神早帝梨腐烂药半超唯识无境界论觉母五十五善知识檀契秘密佛乘十住心北宗周遍法界俄那钵底阿市多鸡舍甘跋罗子高足法家綖经法受尘经佛性戒莲华智如空劫尽波斯匿王女善光嫁乞人枯木偈国师三唤钵昙交割提婆投针十一智解一切众生语言陀罗尼结愿作法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
华座想	（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：“是为华座想，名第七观。”