恒娑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恒娑（动物）Ham%sa，又作[一/旦]娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：“恒娑，隋言鹅。”探玄记二十曰：“恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不著。”西域记九曰：“[一/旦]娑，唐言雁。”

佛词快览：槃特神变阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨口和鞞婆沙论心趣心药愿度乌啄支富敷兼利文殊师利法宝藏陀罗尼经十种有依行轮尸罗不清净假时拍掌摩娑罗伽隶行华臂吒犍[禾*犀] 灌腊经阏伽真言那罗延北齐尊者知恩报德益七法不可避迷妄破夏不悦四归法贤愚因缘经阿罗汉果罗摩伽那利罗妙云相佛劝化灌腊五葬本化智息入摩拏产捺啰身安乐解空第一佛灭度后棺敛葬送经高王观世音经多嗔三善忍加行阿湿婆他濡首分卫经信成就紫袈娑九十八随眠二诠五种比量五十四位缘理菩提心洒水杖学生东方最胜灯王如来助护持世间神咒经阿难奉佛敕受持经典奉持左右金光明三字婆舍跋提天二空寂调音所问经无畏施园观分段轮回兴显如幻经四分开宗记四十二品无明怨家三外道殊胜池注论带刀睡水天妃佛大僧大经三世心参后尼拘陀梵志经无生藏佛境界庄严三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恒娑	（动物）Ham%sa，又作[一/旦]娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：“恒娑，隋言鹅。”探玄记二十曰：“恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不著。”西域记九曰：“[一/旦]娑，唐言雁。”