恒娑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恒娑（动物）Ham%sa，又作[一/旦]娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：“恒娑，隋言鹅。”探玄记二十曰：“恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不著。”西域记九曰：“[一/旦]娑，唐言雁。”

佛词快览：四信三皈灵隐寺时成就外题以字犍陀楼婆利师根器堆惕鬼十一智种草究竟乐波斯匿王女金刚丑女念佛改形优楼拘卢舍无等等咒卢行者本于二谛 [斩/耳] 醯都钵罗底也自相作意颂疏心出家圣法解脱深坑钵罗若钵多曳弘范德田五法藏善逝子阿波逻罗龙泉衣领树颇黎心颠倒见分薰本书焰胎行香本缘无依醍鞞沙难入事理二密究竟涅槃二十天阿难说经俱毗罗光帝幞头浮想似现量隐峰柔软语旨归惹那战达罗六无减智生三昧一万僧会三不护住相事与愿违如来无边誓愿事一切无障碍入院三千尘点劫邪私辩才天现前蜃楼台富那奇卜经白伞佛顶大梅方便杀生法颂舍利半跏趺经夹因达罗大将钵披只金躯法本内传无择地狱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恒娑	（动物）Ham%sa，又作[一/旦]娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：“恒娑，隋言鹅。”探玄记二十曰：“恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不著。”西域记九曰：“[一/旦]娑，唐言雁。”