恒娑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恒娑（动物）Ham%sa，又作[一/旦]娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：“恒娑，隋言鹅。”探玄记二十曰：“恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不著。”西域记九曰：“[一/旦]娑，唐言雁。”

佛词快览：憺怕香稻山门两胁金刚密迹圆明具德宗相承竺难提初禅破落僧胎藏界现图曼陀罗铁围山覆谛末利室罗菩提心离相论内方道平歌舞菩萨般若拘罗特欹拏伽陀好照率都婆观牛角娑罗林宝王三昧啰字摄取禅源诸诠集都序甘露法门翻经台波俏十号经裙寂灭道场恶祁尼深沙大将仪轨光像得大势明王前世长连床非有想非无想天兴渠弥勒楼阁六字法孤园 [口*缚]舍受五戒法子院义虎如来藏经十喻称赞大乘功德经敲钲爱身天余念欢喜日阿耨达池愚童破迹显本会者定离戒腊茶显密三重配立第八外海累形四种阿阇梨体空观十卷章祸母广参参头一沤功力冥罚逻玄朗智慧观阿羞九入愿自在十种神通明珠炉坛皤唎觉如

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恒娑	（动物）Ham%sa，又作[一/旦]娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：“恒娑，隋言鹅。”探玄记二十曰：“恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不著。”西域记九曰：“[一/旦]娑，唐言雁。”