恒娑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

恒娑（动物）Ham%sa，又作[一/旦]娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：“恒娑，隋言鹅。”探玄记二十曰：“恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不著。”西域记九曰：“[一/旦]娑，唐言雁。”

佛词快览：莲华三喻依草附木水陆会五天圆觉极圣位七十七智定共戒啰乞尖拏米粒名舍利竭伽仙众生首楞伽摩如来呗底栗车爱河一切多摩罗跋波梨钟大胜金刚宝华太子唯大龙权现嗢达洛迦无所有散业甲马怨灵僧护经火头金刚寂常结讲见道大方广如来秘密义经卢舍开静圣凡信相菩萨与么大因陀罗座金轮宝尼罗婆陀罗十戒仪则经宗体摩诃[酉*且] 金光明三昧忏光赞般若波罗蜜经小宗拘卢舍法身舍利偈觉者制听二教密印灌顶老苦观自在大菩萨三昧耶大威光大菩萨三昧耶俱有根言陈阴藏选友逸婀界品要真弘三门通佛教外道问圣大乘法无我义经法界宫密严国百座不动法观佛三昧经众香国贤首经时节意趣摩[少/免]赊设利八相成道九条衣八直行七梦经纳莫毗尼母经法华经会

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
恒娑	（动物）Ham%sa，又作[一/旦]娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：“恒娑，隋言鹅。”探玄记二十曰：“恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不著。”西域记九曰：“[一/旦]娑，唐言雁。”