藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

藏（术语）蕴积之义，包含之义。经典能包含蕴积文义。故名为藏。善见律毗婆沙一：“藏者器也，何谓为器？器者能聚集众义也。”大乘义章一：“包含蕴积名藏。”释摩诃衍论一：“持其行法，随意不失所以立名曰藏焉。”玄应音义五：“梵本名箧，以藏更之也。”

佛词快览：为利诈师戒三摩地轨垂示涅槃风曼荼罗通三大卧法炽盛光道场念诵仪明星天子婆陟教昙弥经爱著力士城如来所说清净调伏经第三时教密迹力士经偷婆妙华三昧自证身显密兼学佛垂般涅槃略说教诫经苏扇多檗噜拏先照高山延寿妙门陀罗尼经希法叵啰虞那么洗第六天魔王半斋生灭灭已净法界咒地天后沩仰宗法定证金刚心难胜地因陀啰誓多打野[木*埋] 重病堂一面器贤愚因缘经本行集经莲华藏世界博叉拥护善哉明王僧事前板等集众德三昧经莲华淫女抉两眼授与婆罗门须嚏黄檗宗修罗趣大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经道业诸行牟呼栗多佛愿常身六和塔托事观果地随转门摩那[卑*也] 本行经慧果三请莲华台迦旃亦有亦空门拂迹入玄寂场吠舍佉仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨八大龙王情见摩诃衍藏大方广佛毗阇耶四王忉利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
藏	（术语）蕴积之义，包含之义。经典能包含蕴积文义。故名为藏。善见律毗婆沙一：“藏者器也，何谓为器？器者能聚集众义也。”大乘义章一：“包含蕴积名藏。”释摩诃衍论一：“持其行法，随意不失所以立名曰藏焉。”玄应音义五：“梵本名箧，以藏更之也。”