藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

藏（术语）蕴积之义，包含之义。经典能包含蕴积文义。故名为藏。善见律毗婆沙一：“藏者器也，何谓为器？器者能聚集众义也。”大乘义章一：“包含蕴积名藏。”释摩诃衍论一：“持其行法，随意不失所以立名曰藏焉。”玄应音义五：“梵本名箧，以藏更之也。”

佛词快览：十军六忍因缘舞五大施经爱罥堕薪法山文殊院色界十八天黑齿祇树给孤独园离系子以针投钵阿摩昼经万行有余师说三恶觉与愿印与施无畏印五百世怨家父紧捺四种十二因缘公十报法经台密总别照镜五钝使以佛道声乌回鸠罗逋沙他祖训常醉天本有修生僧慎尔耶鬼窟里牦牛佛部真言无倒不生不生不可说摄持十如优伽赊国钵阿师拏枳[何-可+尔] 如实知阿毗达磨品类足论未离欲一品经病行璎珞经咒杀疑续善莲华淫女见化人得悟地狱界瞿夷四分律宗无忧树痴爱宗骨平等法五阴盛苦妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地食界三自朝讲南天铁塔五十二类不空钩观音过现因果经七十二岁经轨净名居士方丈中间定奴仆三昧举一全收极尊正法轮身受所引色妙法印三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
藏	（术语）蕴积之义，包含之义。经典能包含蕴积文义。故名为藏。善见律毗婆沙一：“藏者器也，何谓为器？器者能聚集众义也。”大乘义章一：“包含蕴积名藏。”释摩诃衍论一：“持其行法，随意不失所以立名曰藏焉。”玄应音义五：“梵本名箧，以藏更之也。”