八大人觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八大人觉（名数）有八法。菩萨，声闻，缘觉之大力量人所觉悟，故名八大人觉。一世间无常觉，二多欲为苦觉，三心无厌足觉，四懈怠堕落觉，五愚痴生死觉，六贫苦多怨觉，七五欲过患觉，八生死炽然苦恼无量觉。见八大人觉经。

佛词快览：黄檗净土真宗六种震动对触礼佛母宝德藏般若波罗蜜经大鱼吠室罗末拏遮恶邻极菩萨诃色欲法经海八德经五果心即法无言三昧耶戒本他心智乐迟通行净菩提心观从容录梦行般若罗[目*侯] 像化金刚界九会曼荼罗白莲社无分别法化仪因果结跏趺坐因由投子嗣法拈香香盖上烦恼十因六果摈治钵盖 [月*册]捺陀五缀钵优摩陀阿折罗旧城喻经净施不思议真言相道法顺权方便经 [怖-布+追]惕鬼色顶治生产业烦恼余知论四圣瞿波坐禅方法太子慕魄经三爱法尼净筹三世实有法体恒有必[木*(淂-水)]家有法空五十五善知识远沾妙道毛道凡夫一虮善见天道心者常侍看球善世院广博严净不退转轮经分真即优波离慧净文殊师利般涅槃经宝手菩萨不断五字明王如意宝四方五种护摩木见取见如来禅不修外道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八大人觉	（名数）有八法。菩萨，声闻，缘觉之大力量人所觉悟，故名八大人觉。一世间无常觉，二多欲为苦觉，三心无厌足觉，四懈怠堕落觉，五愚痴生死觉，六贫苦多怨觉，七五欲过患觉，八生死炽然苦恼无量觉。见八大人觉经。