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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
所薰四义 | (名数)由七转识薰习种子之第八识,具备四义也:一、坚住性,无前后始终忧喜变动,一类而相续不断也。二、无记性,具中容性质,为无覆无记性,对善与染污皆不相违背。若有强胜之善,或有染污之性质,则互相违背,不能宽容也。三、可重性,有不依他生起之自在之势力,与他融合之性质者。四、与能薰和合性,与能薰之识体同时同处和合一致也。故他身相望,异时相望,不可论能薰所薰。 |
佛词快览: 钵喇特崎拏 语表业 三无差别 水沫泡焰 本生心地观经 扇底迦 摩醯沙达多 本行集经 一相一味 余甘子 圆密十真如 那罗摩那 阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印 密宗 智慧水 颇勒窭拏 引果 阿菟卢摩 琅玡山河 法华法 镇护国家道场 诸漏 观世音菩萨普门品 羊鹿牛车 迦罗鸠忖[马*太] 娑罗王 梵行 触 器朴论 唯识修道五位 大死底人 龙树传法提婆 五通神 提调 顺正记 镡津集 大瑜伽 摩罗延 乱僧 迦留波陀 须跋 百八结业 说不可思议品 心相应行 理事俱密 密益 长者布金 七使 勒那跋提 办道 师教 莲华太子 略出念诵经 多摩罗跋栴檀香佛 业罥 摩[少/免]摩 婆须蜜多罗 火天真言 境界 祈念 借别名通 说尽苦道无所畏 一叉鸠王 二愚 随意闻法愿 阿乞史罗 说法神变 色界系 业果 宿命智 临终呜钟 慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经 鲸鱼 十二合掌 遣蝗 大藏一览 毗若南 心咒 须扶提 五尊合行法 |
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