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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 所薰四义 | （名数）由七转识薰习种子之第八识，具备四义也：一、坚住性，无前后始终忧喜变动，一类而相续不断也。二、无记性，具中容性质，为无覆无记性，对善与染污皆不相违背。若有强胜之善，或有染污之性质，则互相违背，不能宽容也。三、可重性，有不依他生起之自在之势力，与他融合之性质者。四、与能薰和合性，与能薰之识体同时同处和合一致也。故他身相望，异时相望，不可论能薰所薰。 |
| 佛词快览： 钵袋 义灯 华严三生 维那 灰沙 无生法忍 说度部 皤雌子部 诸法但名宗 无为生死 威音那畔 维摩金粟如来后身 贤士 落吃涩弭 苕帚 穿耳僧 赡部洲 欢喜日 弥勒经游意 五百部 胸行 慧炬 摩诃萨埵以身施虎 三界一心 鸽隐佛影 尼拘陀 太粗生 苏哩耶 慧安 寿量四土偈 觉如 馞陀 邬斜诃罗 随转理门 跋陂 烝砂作饭 智慧念佛 迷生 华严五教 提婆弗呾罗 周忌 迦罗沙曳 乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 湿生 密教三三昧门 相宗八要 根净 贤瓶 爱语 阿[央/车]荼国 专念 二佛并坐 檀弥离 祖庭事苑 云门举令 佛宝 翠岩眉毛 波毗吠伽 摄受门 迦罗勒 有分别 过未无体 陀那钵底 风轮坛 大吉祥天女十二名号经 一字经 毗首羯磨化人造佛像 法宝坛经 五品弟子位 壳漏子 一目多伽 佛问郁头蓝弗 延命菩萨 自在心 神女 缁林 六时 伴题 睒摩利 贝支迦 |
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