应伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应伽（杂语）An!ga，译语曰支分。慧苑音义下曰：“应伽此云身。身有四名：一曰迦耶，二曰没理罗，三曰弟诃，四曰应伽。然应伽亦云分，谓支分也。”

佛词快览：大悲铠胄门四树凝然常威怒王修善提树畜生趣阿般提答摩十六斛食大莲华法藏界初位入楞伽心玄义旃陀越国王经威怒王念诵法缘了我德钝色三部都会四十九日小食无择地狱二受金刚针论七珍万宝宗乘那连耶舍十八天佛见誓迦罗勒不思议解脱经阿弥陀五佛正法眼藏佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经缚刍脚絣八字文殊法苦行林婆哩野烦恼碍贯花虚空无边超越都仓洒水敏俱理座不冷秘法大心海阿罗婆四枯四荣大拘絺那七支念诵法宝地普贤品当体即空不可见有对色一道神光义例先陀婆钵里饭桶里水慈子轻捷荼镈和罗城如实修行相应般若佛母玄朗宿意劫波萨五位无心五法成身见非见首楞严三昧五名少康空门子施无畏印五参日三千述记参退因相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应伽	（杂语）An!ga，译语曰支分。慧苑音义下曰：“应伽此云身。身有四名：一曰迦耶，二曰没理罗，三曰弟诃，四曰应伽。然应伽亦云分，谓支分也。”