应伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应伽（杂语）An!ga，译语曰支分。慧苑音义下曰：“应伽此云身。身有四名：一曰迦耶，二曰没理罗，三曰弟诃，四曰应伽。然应伽亦云分，谓支分也。”

佛词快览：水陆斋依他自性箜篌露地白牛六十二见三季大梵天一百一十知识感应道交吉迦夜五种杂行往生论闇室忽明慧解不邪淫戒所诠荼镈和罗城无种性夏斋鸟道遮那圆顿有觉有观三昧广五蕴论六神病相鳖不慎口那连耶舍金刚生起般若多罗自恣灭法鱼篮观音大会众忏法一山大藏寂灭乐相续相五种恶病正直舍方便忿怒王仪轨品称名杂行留支勒那牟娑忿怒月黡菩萨目连姑尸草陀邻尼钵经不更恶趣愿方等泥洹经妄风火吽凡情互为主伴师子筋大仙经藏尸林大悲经阅藏四众母陀罗拔底耶真无漏智豺狼地狱西方合论摩那婆三斋月瞿婆下地粗苦障七佛所说神咒经阙过肇法师伊刹尼四梵行法界圆融渴爱杨岐坛回向文祥瑞

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应伽	（杂语）An!ga，译语曰支分。慧苑音义下曰：“应伽此云身。身有四名：一曰迦耶，二曰没理罗，三曰弟诃，四曰应伽。然应伽亦云分，谓支分也。”