应伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应伽（杂语）An!ga，译语曰支分。慧苑音义下曰：“应伽此云身。身有四名：一曰迦耶，二曰没理罗，三曰弟诃，四曰应伽。然应伽亦云分，谓支分也。”

佛词快览：妙因蛇神雪岭投身借别名通游戏观音退没佛十地经波卑夜胜士处不退相应法盖楼[一/旦] 昏鼓阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经尸利沙迦鸡舍钵喇底揭喇呵辩天布施物清净光佛阿阇梨所传曼荼罗正位凡圣一如曼荼罗种姓十住心盗贪二十五谛准提陀罗尼布字法龙宫钟善趣见在佛三十三天十二因缘放光动地禅行三十七品经大圣天信藏摄受阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身元妙不思议智三子女天珊瑚十法界明因果钞三能变神妙身相十种所观法十八空论高峰三阶院增上心殊胜殊胜语同法绀蒲国机见缚利沙键拏害觉毗陀出圣文殊宝藏经坏道沙门手磬毗诃提光明童子经杀生灵验坊慧灯王募缘佛骨怀感道共戒禅那观血脉杜底四十品无明根本庐山衣尽苦道鞞世师炽盛光童子迦叶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应伽	（杂语）An!ga，译语曰支分。慧苑音义下曰：“应伽此云身。身有四名：一曰迦耶，二曰没理罗，三曰弟诃，四曰应伽。然应伽亦云分，谓支分也。”