伊舍那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

伊舍那（天名）I^s/a%na又作伊邪那，伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：“伊舍那天，旧云摩醯首罗天，亦言大自在天也。乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟枪，浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花。印相者：右手作拳，安腰右，左手五指，直竖相著，地水二指屈中节，火风空三指，各少相去。”智度论五十六曰：“伊余那是大自在天王。”秘藏记下曰：“伊舍那天，黑青色，面上三目，系髑髅璎珞，左手持器盘，右手鉾镴。”胎藏界曼陀罗钞六详释之。瑜伽伦记九曰：“伊舍那者，此云自在，即大自在天。”玄应音义三曰：“伊沙天，此云众生主。”案，摩醯首罗天居色界之顶，即第四禅，伊舍那天为其化身，居欲界之顶，即第六天。##【图像: 0098.JPG 删减】

佛词快览：寂静行金字经教诫性海无间道畜生有叩髑髅知生处阿湿缚庾阇违他顺自共命鸟信心欢喜三身三德化俗结缘三受定自在所生色五蕴譬喻经自恣犍度贪欲即是道三界一心众生浊结业八万四千法藏鲸音栖神辫发梵志华手灌顶部五结八叶中台双卷经四空处同参华严朝香华分段轮回阿吒[口*缚]迦爱润普贤所说经乳海子四种阿含远分对治无所观遍依圆阿缚卢枳多伊湿伐罗阿波么罗[言*我] 度科毗尸沙坚固女经摩邓只咒恶无过行森师子亦有亦空门邻单盂兰盆供密教四无量观染净不二门弟子品空理怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛孟婆神熙连无想经阿湿[口*缚]揭波邠祁文陀弗拜戏忘天云鼓大鉴圣主有句修罗多施饿鬼大行道伊舍那热时炎胜思惟问经论智增菩萨根本心华严游心法界记

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南无阿弥陀佛