十二真如的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

十二真如（名数）又名十二无为，十二空：一真如，二法界，界者所依之义。是为诸法所依之所也。三法性，是乃诸法之体性，故曰法性。四不虚妄性，对于诸法有为之虚妄性而云不虚妄性。五不变异性，对于诸法之生灭变异而云不变异性，六平等性，对于诸法之差别不同而云平等性。七离生性，离生灭故云离生性。八法定，法性常住，故云法定。九法住，诸法住于真如之法位，故云法住。十实际，是为诸法性真实之际极，故云实际。十一虚空界，以喻理体之周遍法界，故云虚空界。十二不思议界，理体绝言思，故云不思议界。见大涅槃经。\n\n（名数）又名十二空十二无为。【参见: 真如】

佛词快览：机见三种菩提心三生成佛二十四戒耳语戒中梵己界綖经毗世沙蜜多罗自在王檀法僧官种草观音净土心命智者身座四不退有德女身口无过行归宗寺金佛缘起法九尊有所得加持札阎牟河四马栗咕婆毗取次语向上一路增长天鹫台副寮坐参佛陀稳坐大虚空藏印明忍圆融净印法问经十喻观四分位点一字文殊法十地证王妙戒宝印手菩萨健拏骠诃孔雀种爱缘瑜伽经弥陀利剑无所有菩萨经小空三应供养室兽摩罗一场[怯-去+么][怖-布+罗] 燃灯佛感进断肉三身业慕魂经憨山大师全集食厌想智积观空品勃噜唵无量劫一九圆明具德宗刹海俱夜罗四梵福五种护摩木大圣欢喜天双身毗那耶迦法摩那婆一钵有识根身人莽娑阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛