鹿戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿戒（术语）外道之邪计，有学鹿之举动，食鹿食之物，以为生天之因者，是谓受持鹿戒。即五见中之戒禁取见也。智度论二十二曰：“外道戒者，牛戒鹿戒狗戒。”俱舍论七曰：“若有士夫补特伽罗受持牛戒鹿戒狗戒，便得清净解脱出离。”

佛词快览：一转语住定见佛愿根利有遮无遮诸释子以火聚验罗[目*侯]罗未作不得有余涅槃二贫净法界印地狱天子一周关方等三昧行法摩那垛性海心作解脱大空字劬嫔陀小召速疾鬼伴陀罗缚字尼殊致阿罗婆娑罗树王人道两部相对八种粥宝意牛头香觉蕊等侣金刚一乘甚深教本地身迷生内五股印五部律梵怛鸲路战娜有习摄摩腾珊若演密钞唯心掩土闇蓝水苦圣谛三曼陀犍陀西河圣观自在仪轨二乘五部净居炎摩罗龙牙乘种迦提愚童持斋心无间修高念佛自在天宫 [口*歇]里鸡舍删地涅谟折那十王经施惠胜天王问般若经诸教决定名义论四种死诵咒比罗婆洛钟楼因缘生死四生百劫华幢跋陂道交屋里人声闻四果法财仁王般若陀罗尼释涅槃八味行香仪则戒缓第二果女情衣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹿戒	（术语）外道之邪计，有学鹿之举动，食鹿食之物，以为生天之因者，是谓受持鹿戒。即五见中之戒禁取见也。智度论二十二曰：“外道戒者，牛戒鹿戒狗戒。”俱舍论七曰：“若有士夫补特伽罗受持牛戒鹿戒狗戒，便得清净解脱出离。”