鹿戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿戒（术语）外道之邪计，有学鹿之举动，食鹿食之物，以为生天之因者，是谓受持鹿戒。即五见中之戒禁取见也。智度论二十二曰：“外道戒者，牛戒鹿戒狗戒。”俱舍论七曰：“若有士夫补特伽罗受持牛戒鹿戒狗戒，便得清净解脱出离。”

佛词快览：能成立解界最胜王经阿赖耶外道二罪初地大权善经师主怛陀竭多真言花未敷莲华口印无明使秉拂五头首水月普建普成止持眉间白毫相金河九横罽利沙盘沩山举米五方五智邪魔度沃焦韦[马*太]天无上眼则剧教唯识施无畏与与愿校量叹方等戒坛千眼天利人历劫阿育光统三教黑闇女僧竭胝杂碎衣西天四七八种谬诸蕴阿离耶三蜜栗底尼迦耶方外海龙王白黑布萨天帝非律仪非不律仪三衣宝国三十六鬼大通智胜大乘四果等无间缘味如嚼蜡乐地动瑞生灭二观华光出佛顺道法爱僧自恣日大白伞盖佛母八识体一奢弥卢至长者经本化赞佛转法轮珍重等活地狱文殊八大童子炉坛内明甄陀道次外缘大纲柳枝拘摩罗天析微尘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹿戒	（术语）外道之邪计，有学鹿之举动，食鹿食之物，以为生天之因者，是谓受持鹿戒。即五见中之戒禁取见也。智度论二十二曰：“外道戒者，牛戒鹿戒狗戒。”俱舍论七曰：“若有士夫补特伽罗受持牛戒鹿戒狗戒，便得清净解脱出离。”