六根清净的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六根清净（术语）消除眼等六根，无始以来之罪垢，以无量之功德庄严之，使之清净洁白也。由此清净之功德而六根各发无碍之妙用，且得六根互用之自在也。法华经法师功德品曰：“若善男子善女人，受持是法华经，若读若诵，若解说，若书写，是人当得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德。以是功德庄严，六根皆令清净。（中略）父母所生清净肉眼，见于三千大千世界内外所有山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶。亦见其中一切众生及业因缘果报生处，悉见悉知。（中略）以是清净意根乃至闻一偈一句，通达无量无边之义。”（经中具说六根，今举初后之二根）。普贤观经曰：“乐得六根清净者，当学是观。”圆觉经曰：“心清净，眼根清净，耳根清净，鼻舌身意复如是。”知度论十一曰：“布施时，六根清净善欲心生。”

佛词快览：蕴落明得萨埵受用三水要行法摩佉么洗菩提达磨生天因伽陀摩利支天菩萨陀罗尼经蹇荼空一切处根止观辅行观练薰修罗汉比丘三种罗汉微瑟纽跋陀罗迦卑梨耶散念诵舍那尊特护摩堂海会恒沙定赞题无生观宿作外道法处所摄色旃遮婆罗门女应佛道要初祖三归五戒啼哭佛不思议劫降魔相贪恚痴千叶台欲爱住地来应观待道理戒取箭过新罗闻名转女愿劫比罗国四种佛土智慧念佛善宿提婆投针瓦钵如说唯识述记实报无障碍土慧远但理随缘鸯轮伐摩劫跛劫跛夜帝拘贸阿尔多缚底 [口*歇]里南赡部州兴渠百福庄严相经心自在者施食会乌伽罗国钵钝根异心毕里孕迦一体速疾力三昧阿遮一睨正定他缘内外曼荼罗六方礼经降伏四魔金刚戏三昧摩醯因陀罗不坏四禅心水初发心四十一义鬼怖木商羯罗天

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