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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六根清净 | (术语)消除眼等六根,无始以来之罪垢,以无量之功德庄严之,使之清净洁白也。由此清净之功德而六根各发无碍之妙用,且得六根互用之自在也。法华经法师功德品曰:“若善男子善女人,受持是法华经,若读若诵,若解说,若书写,是人当得八百眼功德,千二百耳功德,八百鼻功德,千二百舌功德,八百身功德,千二百意功德。以是功德庄严,六根皆令清净。(中略)父母所生清净肉眼,见于三千大千世界内外所有山林河海,下至阿鼻地狱,上至有顶。亦见其中一切众生及业因缘果报生处,悉见悉知。(中略)以是清净意根乃至闻一偈一句,通达无量无边之义。”(经中具说六根,今举初后之二根)。普贤观经曰:“乐得六根清净者,当学是观。”圆觉经曰:“心清净,眼根清净,耳根清净,鼻舌身意复如是。”知度论十一曰:“布施时,六根清净善欲心生。” |
| 佛词快览: 阿阇婆罗 无量印法门经 含华 行思 明窗 太子须大拏经 计萨啰 祇陀 化诱 表无表戒 兜率陀 同时具足相应门 正念 正遍智 神变轮 膜拜 摩诃衍化 阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印 死火 无刀大贼 生无性 观音品 顶生王经 高丽藏 真境 如来示教胜军王经 愧 十一面神咒心经 因缘释义 顺苦受业 菩提会 以血洗血 魔系 害为正法宗 七处平满相 蛇行 仰覆世界 妨难 开枕 慧南 灯明 常寂 经律异相 阿钵底钵喇底提舍那 积聚 编发仙人 嚫资 多罗掌 伽那提婆 八不正见 雪峰 悉昙十二章 解脱耳 影向众 十六国王 了悟 佛陀跋陀罗 如莲华在水 八论 戒海 未了因 法行 寂光海会 鹦鹉车 施主 毗室罗懑拏 頞部陀 我闻 妙色王经 乌窠禅师 内外道四执 妙语藏 三千 一实 长寿王经 四禅比丘 仙人鹿野苑 观音堂 安清 四部僧 |
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