阿育王息坏目因缘经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿育王息坏目因缘经（经名）一卷，苻秦昙摩难提译。阿育王之息，曰法益（Dharma-vardhana），容貌甚美，王夫人欲奸之而不能，遂与奸臣耶奢（Yas/as）谋，抉坏太子两目，此经为说其因缘者。

佛词快览：时食马头明王净域一四天下八惟无枯木龙吟准提大明陀罗尼经大悲曼荼罗阏伽印言世论三种睡眠一实相印鱼篮观音青颈观自在菩萨贝多迦楼炎明相苏弗多罗弗沙蜜多罗阿支罗迦叶经鹦鹉谏王河神小婢金刚上味报恩奉盆经冥途使一大劫罗[目*侯]罗迦湿弥罗国龙池大品般若经百八三昧六波鞞礼多初僧祇十法凡身轻侮觉七八行十日十夜陀罗经被思大眠窟内摩诃毗卢遮那缚曰罗觉岸呵梨得枳解释鱼腹儿三大阿僧祇劫波斯匿王女善光嫁乞人五轮字像想观明地台密五重唯识闭炉呾[何-可+尔]也他速得漏尽愿自体爱戒和尚得度支娄迦谶畜生因阿噜力迦沙那利迦深净盘荼昧般若波罗蜜多菩萨像伊宝华太子旃檀香辟支佛最上秘密那拏天经敌证没哩底野吠呗匿禀具法华常行入骨法集名数经僧涅

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿育王息坏目因缘经	（经名）一卷，苻秦昙摩难提译。阿育王之息，曰法益（Dharma-vardhana），容貌甚美，王夫人欲奸之而不能，遂与奸臣耶奢（Yas/as）谋，抉坏太子两目，此经为说其因缘者。