南方佛教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南方佛教（术语）北方佛教之对，阿育王以后，传播印度南部，锡仑，暹罗，缅甸等地之佛教也。现存此等地之经典，皆为巴利语，小乘教也。其由北印度存在于西藏支那等之经典殆为原文，大乘教也。如斯南北异其趣，故以地理区分称为南方佛教。

佛词快览：善苗味尘戒师智慧火善恶业果位举一全收炎点何伽罗久履苛真性菩提拥护鉴真生天因思惑因譬吉祥坐过去庄严劫千佛名经法譬天罗国当体即是身等愚钝物光颜八种布施语梵提婆与佛初结仇周陀五位无心文殊供养法富楼那成佛帝释弓明相五智宝冠阿育王经众香市尼比丘四世俗谛照镜塔寺坚固妙果懈慢边地解打鼓翻译名义集冬安居幢相满濡鸡胤部二六时中大庆喜心奢弥副参金佛虚妄法大炽盛光法具戒方便迦真邻陀嗔恚尸利色欲大经卷在一微尘内信现观施鹿园四股西域波罗奈五居发阇罗随自意语五味禅妙戒料简宾头卢突罗阇为优陀延王说法经鱼赖耶胎化藏能断金刚般若波罗蜜多经乞士圭峰碑广略要四十八年放光瑞信解行证

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
南方佛教	（术语）北方佛教之对，阿育王以后，传播印度南部，锡仑，暹罗，缅甸等地之佛教也。现存此等地之经典，皆为巴利语，小乘教也。其由北印度存在于西藏支那等之经典殆为原文，大乘教也。如斯南北异其趣，故以地理区分称为南方佛教。