根本业道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本业道（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。

佛词快览：愚痴金光王童子经摩娑罗伽隶善巧安心句文罗来迎不来迎无云天五性宗缮都五惑师质马大师得辩才智愿大宝藏开白业道周关佛心印支佛地俱尸文殊八大童子舍那婆修姑尸草百丈清规冰揭罗天童子经嗔觉旧杂譬喻经止观宗应器三十七尊心要五周因果旃陀利藏殿天盖么嚧楞伽经宗通 [虫*昆]虫作佛金刚瑜伽教二乘作佛仰食一即三五无间业泥桓护念增上缘信首毗沙门金萨佛陀[马*太]沙七僧尸无言太子周稚般他迦摩拏产捺啰费陀迦罗频伽八支斋蔡海印广弘明集四种行日应法经乳水眼藤蛇喻四不成大劫宾宁露命初度五比丘大乘金刚萨埵仪轨登高座欲如意足心宗有顶钵罗塞建提厕筹一佛多佛修得通力性火六种因爱根贤愚因缘经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本业道	（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。