根本业道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本业道（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。

佛词快览：接足作礼摩邓伽咒运心随方祠堂经边地校量般若佛母轮王四轮二持贵在得悟僧宝传摩诃钵特摩羯磨僧掌果欲泥虚庵转法轮经优婆提舍孤地狱出世服佛土严净经内外三教世法净居天覆手向下合掌底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法风坛妙法莲华经优波提舍黑沙地狱显教十六菩萨圆塔现生不退金刚床智积宾头卢颇罗堕五八识阿字布心灯头普达王经安立三昧善住意天子所问经往相正业愿宾吒罗弥勒问本愿经乃至十念卜经郁伽支罗六字河临法不动名誉一夏戒脉观世音母味著续一切经音义舍帝慈恩寺秦广王干达城金色迦叶乌枢瑟摩阅藏显机显应金刚[金*巢]菩萨曲木苾刍习学略法授记光超越断于阗末栗者十种智明示众功德庄严王经依他心八名普密陀罗尼经五大施经体智血途青龙寺仪轨嗔烦恼西净

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本业道	（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。