根本业道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本业道（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。

佛词快览：九品往生忏悔功德嘱累对机亿一偈三净光明真言七善逋利婆鼻提贺心咒九宗十不善业多罗夜登陵舍圆通忏法第一句华严五教止观第一空法一寂慧喜菩萨齿木断食化土除觉支安下处三相破地狱偈文哀愍阿罗波宝多夜叉大金刚位云门失通百日精灵见地涅槃缚阿寅罗波帝夜屏莎法陀罗尼苏波故至言额珠总制院功用地厌患对治五福德经破颜微笑尸迦罗越重火摩那婆通霄路次第乞食阿弥陀经开题摩侄梨迦愚钝物火食灰普贤跏妙法华中含田夫即身成佛秘法无上处经不二狗法槌[敦/土] 法颂即心是佛自证灌顶华藏八叶摩愉觉他随念分别非有非空辰那咀逻多郁迦罗越问菩萨行经九品安养之化生别解脱戒宝积三昧饮光仙句文罗三百由旬莲华偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本业道	（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。