根本业道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本业道（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。

佛词快览：体灭行愿品修罗妄执举一全收六斋日法性身菩萨十住行道品经羯罗频伽业恼归依波罗罗迦诺迦跋厘惰阇竭[言*我] 四安乐行玄策逊婆明王阿毗昙教门因缘释义斋戒护法阿罗汉众同分两部相对马头大士濊佉阿悉底迦逮夜分荼利迦行像冥翳泥耶朝鲜之佛教沙弥律仪毗尼日用合参投渊外道受想边地妙法相应相可经缘佛行佛性降魔相十六善神王形体道昭良贲夜叉罗刹所引生果持法轮十名六业月灯三昧经鸡舍钵喇底揭喇呵热铁地狱瑜伽师华严朝慈[雨/注] 冥加靺师迦于遁意成八人地五逆罪度世品经一放一收霹雳星缘起法颂理尽三昧三明安般经妙旨灯明非生非灭夏解人身金刚幡交露善法生死泥二益法性随缘边见逝瑟吒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本业道	（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。