灭道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灭道（术语）灭谛与道谛也。灭者，灭生死因果之涅槃也，道者证涅槃之正道也，灭为果而道为因，谓之无漏之因果，又曰还灭之因果。先果后因者，先示果使生欣求之念，因以修因也。

佛词快览：十二头陀经悦众护不杀戒五神大萨遮尼犍子所说经四天珠皤唎重障高贵四德之教顺解脱分生死长夜决定往生集闻城十二因缘经迷伽室利随求如意经问话鼓天军荼梨金刚曼荼罗非境鹤树因陀罗尼罗目多奇臭饿鬼斋日善巧工艺门摩诃刹头龛前疏文殊现宝藏经广大智涌泉如意五佛五身波波精室供养第一真俗不二金光明经戒检浴主曼殊室利经八功德池瞿昙僧伽种智还年五智雪隐爱惜相续识实相念佛大愿宝生马座无明酒那提迦叶阿伐罗势罗自乘果胡祅像重摄假从实体亦有亦空门能行五根法利无明流普门持诵尼比丘不共中共娑诃楼陀八种布施开迹显本部主辩积菩萨想爱三十日秘佛七见八十四法三种加持梵仪金毗罗陀四种僧物五十四位贝牒赡部提饮食四时

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灭道	（术语）灭谛与道谛也。灭者，灭生死因果之涅槃也，道者证涅槃之正道也，灭为果而道为因，谓之无漏之因果，又曰还灭之因果。先果后因者，先示果使生欣求之念，因以修因也。