非行非坐三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非行非坐三昧（术语）天台所立四种三昧之一。不关于行住坐卧之四威仪，通于一切之事，随意起，而修禅定也。故复名随自意三昧。止观二曰：“非行非坐三昧者，上一向用行坐此既异上，为成四句，故名非行非坐。实通行坐及一切事，南岳师呼为随身意，意起即修三昧。”

佛词快览：伐折罗密坛阎牟河三十七尊礼十二面观音琅玡内外曼荼罗道缘忿结如来呗不请净施毗钵尸摩诃提婆马麦妙幢相三昧摩[少/免]摩圆觉经无住心铄迦罗阿逸多恼竺难提乔底迦十科正使不虚妄性大生义经玄沙闻燕子华严大疏文殊问经一相智不可有转梵论转轮王一字心咒般若淘汰种子惑自调自净自度离婆多坐禅第一恶鬼神偷兰遮三性对望中道断恶修善究竟乐明星天子毗多输出世心索语心华水说偈香尘沤[和/心] 析玄记么也三无性论无诤三昧取结智自在所依真如頞杜迦曼折利娑罗树王磨罗伽多戒禁降魔经大海印非安立谛毗那怛迦疏头昏城天人师光明真言净土文类大波罗蜜涅槃像惑染自饿外道受识住法华曼荼罗十波罗蜜恒憍天法华经二鬼争尸四种念佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非行非坐三昧	（术语）天台所立四种三昧之一。不关于行住坐卧之四威仪，通于一切之事，随意起，而修禅定也。故复名随自意三昧。止观二曰：“非行非坐三昧者，上一向用行坐此既异上，为成四句，故名非行非坐。实通行坐及一切事，南岳师呼为随身意，意起即修三昧。”