五系的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五系（术语）以死人死蛇等五尸系于天魔波旬而不使离也。又，系缚天魔两手两足及颈之五处也。涅槃经六曰：“应作是言：波旬汝今不应作如是像，若故作者，当以五系系缚于汝。魔闻是言已，便当还去。”大部补注五曰：“章安释云：系有二种：一者五尸系，二者系五处。五尸系者如不净观治于爱魔，五处如理治于见魔故也。五尸者，死人死蛇死狗等是也。五处者，首楞严三昧经云：两手两足及颈，名五处系缚也。”

佛词快览：钵啰底婆娜[口*缚]底弟子位达磨般若无尽意和须蜜净土三十益瞻仰三种悔法逊婆明王斋主阿难迦罗尊上经四静虑慧心奇特法雷印域自业自得本利益妙三种忍行羯利沙钵那五妄想曼荼罗菩萨心法三阶行者仙大曼净德夫人二识坚固三昧口安乐行仰山指雪毗舍阇无量寿王胎生慧灯十一遍使钲生死泥遍成诸行善恶所起经华氏城矩抳堪忍之境解脱律五种问难七种忏悔心火舍念佛三昧宝王论幻犀扇纥哩法入四法成就示导毗陀觉了法性 [口*企]吒判释华严法界观三铢不老不死世人十字金刚金刚利菩萨功嘉葛刺思亡魂四供乐速通行年忌密迹金刚力士哀恋经灭罪生善阿曼怛罗泥耆婆叩髑髅知生处阿毗目底摩咥哩制吒弭秣贺二十五神胎经满拏能诠

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