五系的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五系（术语）以死人死蛇等五尸系于天魔波旬而不使离也。又，系缚天魔两手两足及颈之五处也。涅槃经六曰：“应作是言：波旬汝今不应作如是像，若故作者，当以五系系缚于汝。魔闻是言已，便当还去。”大部补注五曰：“章安释云：系有二种：一者五尸系，二者系五处。五尸系者如不净观治于爱魔，五处如理治于见魔故也。五尸者，死人死蛇死狗等是也。五处者，首楞严三昧经云：两手两足及颈，名五处系缚也。”

佛词快览：弟子死复生经宝光天子四颠倒因尼延天子魔大集会正法经路迦耶底迦散疑三昧诸佛供养经梖多行脚和夷罗洹阅叉提纲除一切疾病陀罗尼经逆喻南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶波帝三时教比目多罗遮遣非境羼提阿耨达龙王降三世羯磨会一如阿难多闻第一若提子提唱四种念佛长发梵志持心梵天所问经大国师目连俗妄真实宗 [马*太] 信后相续建立谤舍利弗摩诃目连游四衢经灵云生不男随释淋汗佛檀老母女六英经摩醯逻矩罗誓愿力圆成实性尸罗清净天华著舍利弗衣五种邪命天衣须达梨舍那显益三法印种德供头行者可洪音义窣罗像化阿沙干那四无常偈镇宅不动法本誓喜根十习不动尊半跏坐那提法衣外魔七星如意轮秘密要经初发心有为解脱紫甲一切智光明仙人慈心因缘不食肉经觉观风根本识幻门华足根败

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