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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五系 | （术语）以死人死蛇等五尸系于天魔波旬而不使离也。又，系缚天魔两手两足及颈之五处也。涅槃经六曰：“应作是言：波旬汝今不应作如是像，若故作者，当以五系系缚于汝。魔闻是言已，便当还去。”大部补注五曰：“章安释云：系有二种：一者五尸系，二者系五处。五尸系者如不净观治于爱魔，五处如理治于见魔故也。五尸者，死人死蛇死狗等是也。五处者，首楞严三昧经云：两手两足及颈，名五处系缚也。” |
| 佛词快览： 舍利八斛四斗 通达 生不生不可说 榖头 十仙 拘夷那羯 优婆尼沙昙 第二结集 清辩 无财鬼 居伦 师子胄 根本禅 贤 逍遥自在 直岁 求车 观行教 十法界 行果 薄拘罗 还源观 香火因缘 相大 八分斋戒 牛迹 僧伽 南泉牡丹 渴伽 达磨郁多罗 莲华 八菩萨 俗形 菩萨修行经 栖身 大比丘 萨婆曷剌他悉陀 妙 标帜 句 唯心 莽娑 归依僧 庄严经 四禁 慈氏菩萨陀罗尼 九卷章 真修 和须蜜 高祖 盐天 五教章之中日两本 阿提佛陀 拘那牟尼 四种缘起 普建普成 偏圆 鳖谋猴肝 七八行 数珠母珠记子 境唯识 波戍 舍利弗授记 思惑品数 实相义 三法忍 事佛吉凶经 慈恩教 儿文殊 达水 鹫岳 真说 拘睒弥主 解脱律 毗钵尸 十六观想 大佛顶法 念念相续 大僧大经 三武 |
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