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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五系 | （术语）以死人死蛇等五尸系于天魔波旬而不使离也。又，系缚天魔两手两足及颈之五处也。涅槃经六曰：“应作是言：波旬汝今不应作如是像，若故作者，当以五系系缚于汝。魔闻是言已，便当还去。”大部补注五曰：“章安释云：系有二种：一者五尸系，二者系五处。五尸系者如不净观治于爱魔，五处如理治于见魔故也。五尸者，死人死蛇死狗等是也。五处者，首楞严三昧经云：两手两足及颈，名五处系缚也。” |
| 佛词快览： 师子吼 瑜伽念珠经 羯地罗 日想观 答顺宗心要法门 安居 寂念 脚布 根本咒 婆娑婆陀 毗钵舍那 圆凝 见诸佛土愿 马鸣菩萨 含华 行童 心无失 灯王 三种乐 十牛图序 太孤危生 优婆夷堕舍迦经 五道受生经 化法 蔡 十种众生 建盏 十二真如 天龙八部 音声念诵 界如三千窗 十二大愿 情见 孤调解脱 五百弟子授记品 龙种上佛 阿罗波宝多夜叉 片供 外道小乘涅槃论 表戒 觉岸 不相应行 圆断 胡嚧遮那 来迎 三妄 五种天 三味 召请童子印明 贞元录 都仓 杂无极经 十九界 诸法无相 横竖 大宝摩尼 死句 悉达 梵声 香尘 舍利讲 金刚三昧 火界咒 守请 祅 释迦文 圆陀陀地 业种 三识 毗卢遮那五字真言 法轮三相 三魂 长连床 不净国 道旧 普门品 净意问经 赖吒 达磨多罗 舍滥留纯识 |
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