五系的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五系（术语）以死人死蛇等五尸系于天魔波旬而不使离也。又，系缚天魔两手两足及颈之五处也。涅槃经六曰：“应作是言：波旬汝今不应作如是像，若故作者，当以五系系缚于汝。魔闻是言已，便当还去。”大部补注五曰：“章安释云：系有二种：一者五尸系，二者系五处。五尸系者如不净观治于爱魔，五处如理治于见魔故也。五尸者，死人死蛇死狗等是也。五处者，首楞严三昧经云：两手两足及颈，名五处系缚也。”

佛词快览：剑林地狱阿[门@(人/(人*人))]婆佛果名内院戒本经相符极成前佛一异施愿金刚识通塞无间道顿觉小乘寺宾头卢为上座玄琬迦夷罗著乐打钟不定受业 [口*缚]曰罗香山大树紧那罗三头八臂众生回向乱心出世间语言部伴谈除一切疾病陀罗尼经果头二十七贤圣涅槃城胎金眼同禅规一即三无相好佛引接悲愿金刚三昧本性清净不坏不灭经造立形像福报经福聚海无量难中之难三法印不可得绝学宝国本愿功德聚怛啰吒黄卷赤轴七种罗汉此岸明珠譬净戒阿奴摩阿市多鸡舍甘跋罗子二种自在劝化二十四戒见谛得卷数诸佛心陀罗尼经十二分经除一切恶趣菩萨大乘教毗湿缚佛舍空空都子婆罗门村疑是解津顺后受业显密八方上下观察法忍十地经放钵净头寮弥陀山发智论栗咕婆毗善权四种涅槃附佛法外道丽藏目录说戒

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南无阿弥陀佛