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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 铁塔 | (传说)南天竺有铁塔,收藏一切秘部大经,龙猛菩萨(旧译龙树)入其中,值金刚萨埵,传受两部之大经,金刚智三藏口传,其弟子沙门智藏(不空三藏之法讳),记之于金刚顶经义诀,是铁塔说之本据也。日本东密台密皆依用之而不疑。安然之教时问答三曰:“沙门智藏金刚顶义诀云:此经有百千颂广本,(中略)其大经本阿阇梨云:经荚广长如床,厚四五尺,有无量颂。在南天界铁塔之中,佛灭度后数百年间无人能开。此塔以铁扇铁锁而封闭之。其中天竺国佛法渐衰时,有大德先诵持大毗卢遮那真言,得毗卢遮那佛而现其身,现于多身于空中说此法门及文字章句,次第令写讫即灭。即毗卢遮那念诵法要一卷是。时大德持诵成就,愿开此塔,于七日中绕塔念诵。以白芥子七粒打此塔门,乃开塔门。诸神一时踊怒,不令得入。唯见塔内香灯光明一丈二丈,名华宝盖,满中悬列。又闻赞声。此大德至心忏悔,发大誓愿,然后得入塔中。入已,其塔寻闭。经于多日诵此经王广本一遍,为如食颂。得诸佛菩萨指授所堪记持不忘,便令出塔。塔门还闭如故。”弘法之付法传下,亦叙此说,终曰:“然前所述事略,载金刚顶义决中。” |
| 佛词快览: 窟内上座部 天人 缠 裸形外道 初发心时便成正觉 净土境观要门 本末究竟等 四种信心 行苦 约机 一如观音 印度 元祖 一家 饶益 鞞瑟氏罗居士 一百八尊法身契印 写照 韦[马*太]天还佛牙 召请童子印明 百劫 执持 八无暇 三归五戒慈心厌离功德经 成具光明三昧经 普贤菩萨定意经 轻捷 指 广博严净经 善女人传 如理智 受随 阿修罗琴 拘苏摩补罗 五方便 叉十 智象 无烦天 尸摩赊那 如来应正遍知 宿直日 迷伽室利 六牙白象 深藏 悭惜加毁戒 我所心 元妙 诸根具足愿 十一智 无尽灯 毗首羯磨 遗教经 四无为 佛智 息苦 阿菟吒阐提 痈疮剌箭 号 四十齿相 门经 三论四释 珂雪 渐次止观 佛法藏 功德游 离谊 入众衣 吉祥悔过 如法爱染法 念佛者 闇蓝水 大空行三昧 究竟道 八万四千病 如实空 秘密庄严心 四圣言 尊胜陀罗尼经 伽弥尼经 跋陀罗楼支 |
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