舍身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍身（术语）或为报恩烧臂烧身，或为布施割肉弃身，是名舍身行。梁僧传有亡身篇。然大小乘异其利，小乘偏以之为破戒，如小乘之律藏。大乘以之为菩萨之持戒，如梵网经，法华经等。寄归传四，叙小律之意。万善同归集三，述大律之意。六朝时，此风盛行。梁武帝，陈武帝，皆尝舍身寺中为奴。

佛词快览：授菩萨戒仪提婆地提婆毗卢觉王斋会劳侣士用果诸佛心印经恶祁尼尼夜摩鹦鹉大心海阿揭多色空外道未生怨经楼夷[一/旦]罗佛眼同波斯匿王游猎得末利夫人佛性平等一乘偏小情实际海法眷谶罗半尼讲演越难经二百亿比丘如实修行经笥一真瑶花阿喇喇阿毗达磨界身足论伐伽阎罗天子显益味道慈救咒夏腊七见常寂波多迦比丘十一识青莲华眼六种授记学教成迷义类次第大吉祥变菩萨光统三教自在天外道仁祠毗杀社钵利色迦罗三十日秘佛王老师槃陀伽三须菩提总观想兜术清净观世音菩萨普贤陀罗尼经三种等流果有主物知息出十无尽戒微细生死结座称赞如来功德神咒经死王虚空藏讲较量寿命经密教柔和忍辱衣自度界如福田衣六门陀罗尼经外道问圣大乘法无我义经四部僧智慧观摩佉空空声境懈慢国

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
舍身	（术语）或为报恩烧臂烧身，或为布施割肉弃身，是名舍身行。梁僧传有亡身篇。然大小乘异其利，小乘偏以之为破戒，如小乘之律藏。大乘以之为菩萨之持戒，如梵网经，法华经等。寄归传四，叙小律之意。万善同归集三，述大律之意。六朝时，此风盛行。梁武帝，陈武帝，皆尝舍身寺中为奴。