学教成迷的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

学教成迷（杂语）学佛说之教法，而生谬解者。如小乘，权大乘。是三论宗之用语。三论玄义作学教起迷。三论玄义曰：“言不会道，破而不收，说必契理。收而不破，学教起迷。亦破亦收，破其能迷之情，收取所惑之教。诸法实相，言忘虑绝，实无可破亦无可收。”

佛词快览：冥途使经生陪[贝*亲] 持莲观音广济众生神咒如如智乌伽罗国钵勿提堤犀鱼四念处救面然饿鬼陀罗尼神咒经有余依涅槃无著摄论毗尼关要宝云轨范杂藏正行经观所缘缘论释入骨阿畴那九劫私呵提佛大法螺西[何-可+尔]迦佉沙假名菩萨般若羯罗续命法震旦千百亿化身庄严劫普光法堂定散自力塔婆无义语舍卫国女本有家日子王所问经本尊有余师说八大人觉四百四病不坏句大根那迦罗建佗歌虚伪贫女施两钱成后门迹婆卢枳底湿伐罗有无二见知与智之别赵州大萝卜钵摩婆底所别不极成护诸童子陀罗尼经过去因果经十二礼拜兜沙经萨罗国经末伽梨盗贪染爱王缚曰罗即空即假即中十二轮庵罗卫女时论师百门学处炎热地狱阿梨赞叹门五忍般荼卢伽法佛般泥洹经众罪如霜露读诵杂行菩萨内戒经罗被那三藏教

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
学教成迷	（杂语）学佛说之教法，而生谬解者。如小乘，权大乘。是三论宗之用语。三论玄义作学教起迷。三论玄义曰：“言不会道，破而不收，说必契理。收而不破，学教起迷。亦破亦收，破其能迷之情，收取所惑之教。诸法实相，言忘虑绝，实无可破亦无可收。”