学教成迷的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

学教成迷（杂语）学佛说之教法，而生谬解者。如小乘，权大乘。是三论宗之用语。三论玄义作学教起迷。三论玄义曰：“言不会道，破而不收，说必契理。收而不破，学教起迷。亦破亦收，破其能迷之情，收取所惑之教。诸法实相，言忘虑绝，实无可破亦无可收。”

佛词快览：五向忍辱太子唯识二十论述记阇维被甲护身发论七众溺水本愿功德聚迦奢布罗劫毕罗夜叉内心阿屯仑摩自在治地住莲华部三昧耶印四法界观坐牌六种震动坚牢地神说四依瞿摩坚固女阿婆卢耆兜帝梨置见结三昧印梵天后 [风@(軷-车)]陀劫三昧经戒印八大地狱出道须那刹多伊字三点解深密经得戒沙弥饿鬼城薄拘罗不偃卧虚空无为日本净土真宗四法五部座轮老宿身命九种食怛闼阿竭冬安居三十二相经还源观圆照罗刹私铁丸地狱祖灯蔼吉文本生说内识钵摩罗伽轮瑞活佛关旃陀越国王经特懵生住异灭三德二利信受难大象藏一真无为弱吽鍐斛妙德优毕舍 [立*令]竮庵婆利沙座元火药栏杜顺择法眼宿执开发一翳法华八讲会波离

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
学教成迷	（杂语）学佛说之教法，而生谬解者。如小乘，权大乘。是三论宗之用语。三论玄义作学教起迷。三论玄义曰：“言不会道，破而不收，说必契理。收而不破，学教起迷。亦破亦收，破其能迷之情，收取所惑之教。诸法实相，言忘虑绝，实无可破亦无可收。”