随惑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随惑（术语）与随烦恼同。最胜王经一曰：“烦恼随惑皆是客尘，法性是主。”

佛词快览：泯权归实止观多龄泥瞿陀变化法身兜夜摩诃斯那一往煆发四种方便脱阇分别善恶所起经不了佛智四净定二种声闻多足法上部婆罗门仙十藏见大阴钱甄迦罗女亲胜懈慢国心性三千六时不断有待转变共宗百衲衣复饰逗机证入成佛甘露味论黑[食*(汴-水)] 诃陵心波妙法莲华经优波提舍阿世耶欲爱有无邪见乃往斋粥有为生死金刚瑜伽教二难化佛顶印难思往生婆塞羯罗伐摩优婆尼沙昙通慧在在处处乐邦请转法轮贡高阴妄一念兼行六度品板笈死亡更生经无常观门无言童子五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经悉昙四十二字门非数灭修坚大水灾庄严劫伊管弦讲佛陀悬记阿育王自然得按摩见非见食欲楼毗漏尽通迦迦罗憨山大师梦游全集云门禅师语录非人施行力庄严三昧经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随惑	（术语）与随烦恼同。最胜王经一曰：“烦恼随惑皆是客尘，法性是主。”