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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 多陀阿伽度 | (术语)Tatha%gata,又作怛闼阿竭,多陀阿伽陀,多陀阿伽驮,怛他檗多,怛他檗多夜,多陀竭,怛萨阿竭。译曰如来,又曰如去。其来去相通者,由“达于如实之人。”(Tatha%gata),“如实来格之人。”(Tatha%-a%gata)两读法而来。智度论曰:“多陀阿伽陀,如法相解,如法相说。如诸佛安隐道来,佛亦如是来,更不去至后有中,是故名多陀阿伽陀。”玄应音义三曰:“怛萨阿竭,大品经作多他阿伽度,此云如来。”慧琳音义十六曰:“多陀竭,正音云怛他檗多,唐云如来也。”仁王经仪轨曰:“阿佗檗多夜,此云如来。”注维摩经九:“什曰:多陀怛伽度,秦言如来,亦云如去。如法说,故名如。著佛以安稳道来,此佛亦如是来,彼佛安稳去,此佛亦如是去也。”大疏一曰:“梵本云怛他揭多,怛他是如义,揭多是来义、知解义、说义、去义,如诸佛乘如实道来成正觉,今佛亦如是来故名如来。一切诸佛如法实相知解,知已亦如诸法实相为众生说。今佛复如是,故名如实知者,亦名如实说者。一切诸佛得如是安乐性直至涅槃中,今佛亦如是去,故名如去。释论具含四义,然古译多云如来,有部戒本云如去,阿阇梨意存如去如说,今且顺古题也。” |
| 佛词快览: 十不二门 三界眼 分别说三 沙门那 阿字观 金天童子 初心 掩室 依止 摩诃耶那提婆 三部降三世 马鸣屈鬼辩婆罗门 法相教 礼忏 生起 阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶 萨埵剌阇答摩 五种法加句 衣领树 上草 人雄师子 瞿拉坡 经道 经笥 空无边处天 最胜太子 舌根 悉怛多般怛罗 十二胜劣 金刚[金*巢] 福智虚空藏菩萨 宝林传 十八应真 医罗钵龙王 不坏句 佛龛 梦虎 四熏习 三宝藏 三世无比力真言句 澡瓶天子 齿木 四种教授 别惑 迦兰陀长者 么么鸡 妙行 真如内薰 贝钟 涌出品 新岁 七喻 嚫资 三部主色 死句 业余 郁提尸 摩[目*侯]罗伽 秘密大乘经 片供 现相 僧竭胝 三经通申论 舞心 四海论主 缚曰罗 观支 金尘 真觉 瞿耶尼 [火*(而/大)]法 弥迦 众事分阿毗昙论 照牌 无尽财 明地 正等觉 四教五时 般遮旬 摩诃部社 |
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