妄想的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

妄想（术语）不当于实曰妄，妄为分别而取种种之相曰妄想。注维摩三：“生曰：妄想妄分别之想也。”大乘义章三本曰：“凡夫迷实之心，起诸法相。执相施名，依名取相。所取不实，故曰妄想。”同五末曰：“谬执不真，名之为妄。妄心取相，目之为想。”楞严经一曰：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想，此想不真，故有轮转。”楞伽经四曰：“妄想自缠，如蚕作茧。”观无量寿经曰：“行者所闻，出定之时，忆持不舍，令与修多罗合。若不合者，名为妄想。”菩提心论曰：“夫迷途之法从妄想生，乃至展转成无量无边烦恼。”止观七曰：“诸法皆妄想和合故有。”

佛词快览：法集要颂经卑下慢十报法经陀罗尼品野巫秃居士千二百五十人百八数珠宝如来三昧经八解金刚使者女三涅槃门六字神咒王经超世本愿三密六大贤瓶宫随自无碍光如来含生智慧灯毗钵啰哩曳萨多鹄林调伏天安宅神咒经富那曼陀弗多罗道具永明心赋注初祖漏质仁王般若念诵法优伽罗刹私乌头天焰口施食仪佛母大孔雀明王咒经绝学百一病恼二种菩萨阿师麈尾长寿王大国师三种律仪无表色僧伽婆罗瑜伽唯识观自在王如来月爱三昧同性经三归受法田衣大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经五戒分满飞化地藏与法藏十二行法轮禳月蚀脱体心病那伽波罗迹本阿育王经讽诵不可称智八佛名号经阿私地婆诃罗三际中有八寒冰地狱息灾坛地观嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经佛门狮子会法界教合行秘密灌顶前世之戒无相离念目机铢两种智还年

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛