业缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业缘（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。”

佛词快览：外道三宝黑白二月见谛得八波罗夷兼但对带九心轮缁田所司中间禅普现如来毗世沙蜜多罗苏槃多四阿含暮抄解人身牛现证和须蜜多断恶修善观念阿蓝伽蓝八变化提婆落起多右手梅呾啰曳尼不动佛发菩提心论归性五王经三义观遮魔十八部主回心忏悔如来识老女人经药树王身三不退慧藏阿吒[口*缚]迦圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经三种圆融释摩男本四子经世主大定一句道尽半字教专想择地臭口鬼心用四分入曼荼罗者似能破普门五姓解脱味螺髻窟内上座部戒德香经观察门疏所缘缘华严部三千佛名经五阴魔四上座无色天会根力智证妙幢相三昧天道依草附木摩邓女解形中六事经逝多 [木*患]子夏满大慢相似妙法灯方等忏德海善法骂十遍处定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业缘	（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。”