业缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业缘（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。”

佛词快览：十九大士摄末归本法轮空处无始生死呗匿三昧耶智律藏凡夫性木蛇三佛栗底六衰十不善道经一揣食阇夜寿像飞仙六根清净位藏经论力外道商佉开题供养邬波半止迦智母无染识对首心念法数论外道五位无心别解脱经四运心只哆槃林五种言说庄严菩提心经经典海潮音无见顶相三满多跋捺啰瑞像持金刚锋菩萨华严演义钞表制集慧基音木苏陀夷稽首优楼频螺迦叶五比丘文殊问经字母品第十四五度胜子回礼心晓公四教兔息灾延命瞿波罗无明乳那先大坛邬波僧诃迦楼那语梵白香象菩萨窟内四种重恩供台有余依涅槃檀尼迦佛说大孔雀王咒经么[打-丁+罗] 悲遍计所执性云集众解拳论千手经二十亿耳坐参罪业应报经法音毛孔第一义乐一宁

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业缘	（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。”