业缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业缘（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。”

佛词快览：俱缚婆罗门有灵乐果祖师西来意不拜金光明四天王护国法处圣语大梵天稻麻竹苇扶疏四部僧嗢怛罗頞沙荼空生空死受衣粥之利啖月炽盛法罪行风刀圆供灌腊经优钵罗比丘尼摩夷作法忏钟梵歌天杂缘制戒密教结界法一真地天华著舍利弗衣使随转宣说法经沙门都林藤三空观门马鸣菩萨传鸡足守衣不放逸权悲五果回心迦毗罗卫能引师未作不得歌舞三摩地拾得得金刚身愿沙弥戒来迎十重罪净法界漏尽无所畏诵天根草环狗戒油回心向大云门尘尘三昧虚言道者须阇多迦梨耶那法乳卑摩罗叉郁低迦四无畏中谛打野[木*埋] 宿直字等坚牢地神云云命浊八门二悟八种长养功德经贤坐八十种好解脱冠

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业缘	（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。”