乐受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乐受（术语）三受之一。领受顺情之境，使身心适悦者。唯识论五曰：“领顺境相，适悦身心，说名乐受。”大乘义章三本曰：“顺缘生适，名为乐受。”

佛词快览：副寮首卢迦大船师火法韦陀论师向外等钵哩体吠百譬经祇园寺蚁僧堂扶尘根练磨违他顺自雨宝经护月阿弥子满果登地竹庵斋筵九种食光明作佛事出世智起信论直解行无色邪聚破灶堕乐音止宿草庵引接结缘乐生熟酥 [风@(軷-车)]柁梨入涅槃结贼涅槃忌迦旃延阿毗昙传法百字论谏王经阿竭多星咒富特伽耶五解脱轮当情现突路拏没特伽罗子四自在青甲文殊师利现宝藏经大曼瑜伽经震多末尼涅槃曼荼罗阿萨多经塔采菽氏摩沙指方立相净琉璃净土频婆娑罗王经地底迦止观辅行传弘决权现沙婆诃首陀婆鼻根如来独证自誓三昧经喜德女爱惜首罗安玄机见文殊师利根本一字陀罗尼经由干止止不须说六念法坛经弥离车别义意趣誓愿安乐申毒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乐受	（术语）三受之一。领受顺情之境，使身心适悦者。唯识论五曰：“领顺境相，适悦身心，说名乐受。”大乘义章三本曰：“顺缘生适，名为乐受。”