邪见稠林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪见稠林（譬喻）邪见有种种，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪见之稠林。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。”

佛词快览：菩萨所观四智使文理道人五魔七识定性楼夷[一/旦]罗佛岫云寺飒陀婆罗度三人楼至无覆无记声闻酒人天眼目大生义经弥勒经游意二惑沤[和/心] 敦煌石室无诤三昧达磨流支缘力摩诃止观辅行传弘决莲叶千子持地报冤行二十八宿最胜经那吒十住行道品经法忍寒苦鸟无爱金刚顶瑜伽降三世成就极深法门法味中草不绮语五十颂经弥勒临济宗大展三拜狗临井吠六万藏以字如是本末究竟等智眼般若波罗蜜多删提岚分卫经母陀摩奴沙阿潘常道言说法身食后江西境界爱乌枢瑟摩明王经内供奉明行足翻译名义集住果缘觉阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印六种护摩颇置迦荼枳尼形像叶衣观自在经荧惑星九世间生佛假名加被本迹二门香风山五十八戒二谛天台律别境步掷金刚修行仪轨六种动相丈夫拜魔罗耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪见稠林	（譬喻）邪见有种种，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪见之稠林。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。”