十种演说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十种演说（名数）善财童子南询第二十参遍行外道对童子自说为一切种生演说十种法门。一或为演说一切世间种种技艺，使得具足一切巧术陀罗尼智。二或为演说四摄方便，使得具足一切智道云云。见唐华严经六十。

佛词快览：鸡头摩提树千手观音二十八部众 [女*贝]罗[言*我]法饮酒十过天鼓雷音佛烦谈圣根本说一切有部文殊师利根本一字陀罗尼经尘道世界屈请智息入禀教种草八色幡摩楼护身法作戒白二羯磨七种不还勘辨无诤荼吉尼法波罗罗无上宝聚蛾色入一钵涅槃经十八明处随喜功德品竭[言*我] 毗梨沙伽那观门十法界定散自力等觉已下结生一家俱缚婆罗门大日三部逋利婆鼻提贺教敕似心法域业义照堂四阶成道四本止观嚼蜡明了愿多他阿伽陀尸毗迦梵志劫受持圆妙灯炉阿擅智度羯磨僧童子迦叶地狱道举体全摄大乘十八不共法悲生曼荼罗内证婆罗提木叉能破道禁鹤林分喻和伎者妙法紧那罗夏安居仁王会夜摩恶察罗弥勒三部阿弥陀经如意轮观音

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十种演说	（名数）善财童子南询第二十参遍行外道对童子自说为一切种生演说十种法门。一或为演说一切世间种种技艺，使得具足一切巧术陀罗尼智。二或为演说四摄方便，使得具足一切智道云云。见唐华严经六十。