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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 声明 | （术语）梵语摄拖苾[马*太]S/abdavidya%，五明之一。瑜伽论十五曰：“当知此处略有六相：一法施设建立相。（中略）云何法施设建立？谓名句文身及五德相应声：一不鄙陋，二轻易，三雄朗，四相应，五义善。”探玄记十二曰：“声论治软智，以解了文章声字。”菩萨持记经三曰：“声论有二种：一者显示界色（字界字缘也），二者显示巧便言辞。”西域记二曰：“声明，释诂训字，诠目流别。今此声明唯论音曲，诵文有高下，唱偈有屈曲。（中略）异五明中声明相状，然亦精音似彼声明。” |
| 佛词快览： 一即六 入胎相 真明 金刚鬘菩萨 泡影 自在 熏习 摄教未尽过失 一切处无不相应真言 一来果 塞迦 苏啰多 三阶五疑 三谛 波罗门 三十种外道 差别 十王经 善生经 杜口 白一羯磨 妙旨 现一切色身三昧 额上珠 苏部底 八名普密陀罗尼经 持莲华 超八醍醐 狮子 悉地宫 昙摩难提 声闻畏苦障 观道 八识体一 大明咒 密义 近事女 无念 有无二边 龙胜 有量诸相 没度 无著戒 圆诠 犍坻 痴取 寂常 怖一切为障者印 散乱 出家功德经 般迦舍末底 月轮观 三断 赖吒和罗经 一念随喜 三恒河沙 阿字具四用 五部般若 四种制 剌阇 昏识 邪执 无明罗刹经 梵典 频娑 示教 帝释所问经 十七尊 风刀 四种眼 毕陵伽 善恶所起经 妙音菩萨品 业义 奉加帐 金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经 法华护摩 十四忍 摩诃夜泥 敌证 |
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