觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

觉（术语）梵语菩提Bodhi，旧译曰道，新翻曰觉。觉有觉察觉悟之两义。觉察者察知恶事也。觉悟者开悟真理也。大乘义章二十末曰：“有两义：一觉察名觉，如人觉贼。二觉悟名觉，如人睡寤。觉察觉对烦恼障，烦恼侵害，事等如贼，唯圣觉知。不为其害，故名为觉。觉悟觉，对其智障无明昏寝，事等如睡，圣慧一起，翻然大悟。如睡得寤，故名为觉。”俱舍论以尽智无生地之二为觉体，唯识以大圆镜智等四智为觉体，智度论以一切种智等三智为觉体，密教以法界体性智等五智为觉体。

佛词快览：真身观大方广入如来智德不思议经梵刹教会周金刚道树三昧经甘露王尊玄门无碍十因圣观自在仪轨化作贯顶大梵如意天千手陀罗尼法胜毗昙筹室寮首座光焰王佛雨众化身八相香象大师遮性无垢地归戒实际海解悟烧香侍者香姓见分薰明了论序品圣六字增寿大明陀罗尼王经尸迦罗越帝释与修罗战么度罗臂奢拓无足行愿赞木[木*患]子阿婆末迦百八法明门多体大幻师随心咒四禅奢利富多罗婆施罗三三昧门尘谛八种清风长斋月提多迦空始教萨利杀跛阐提散花师三等持吉祥茅三德大施太子树提伽在火中生半遮罗天眼智通论匠二护阿黎沙住处不信不净三同七异转识得智无上福田衣观自在菩萨母陀罗尼经仁王讲须陀沙弥迦尾罗具戒地缘理菩提心心性三千恒河贝叶法华八讲会

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南无阿弥陀佛